Umysł i kosmos. Dlaczego neodarwinowski materializm jest niemal na pewno fałszywy. Perspektywy Nauki

Umysł jest podstawowym aspektem przyrody. Nie zrozumiemy go jednak, jeśli
nie pokonamy ograniczeń wpisanych we współczesną ortodoksję naukową.
Światopogląd naukowy, jeśli chce dać pełniejsze poznanie przyrody, musi być
rozszerzony i obejmować teorie zdolne wyjaśnić pojawienie się we wszechświecie
zjawisk umysłowych oraz subiektywnych punktów widzenia. Właśnie takiej
szerokiej koncepcji przyrody powinniśmy szukać. Autor, nie odwołując się do
żadnej religii, twierdzi jednocześnie, że nauki przyrodnicze nie mogą
dostarczyć takiej rozszerzonej koncepcji, i tym samym dochodzi do wniosku, że
fizyka nie może stanowić teorii wszystkiego.
Ta kontrowersyjna książka
zainicjowała najbardziej pasjonującą debatę na przestrzeni wielu ostatnich lat
Podoba mi się sposób, w jaki Nagel postrzega umysł i kosmos. Jego tok
rozumowania jest jasny, lecz nie arogancki i w pełni ujmuje wspaniałość
istnienia.
- Leon Wieseltier The New
Republic
Thomas Nagel - amerykański filozof
urodzony w Belgradzie. Studiował filozofię najpierw na Cornell University,
następnie na Uniwersytecie Oksfordzkim u Johna Langshawa Austina i Paula
Grice'a, a doktorat uzyskał na Uniwersytecie Harvarda, gdzie uczył się pod
kierunkiem Johna Rawlsa. Później sam był wykładowcą na Uniwersytecie
Kalifornijskim w Berkeley, na Uniwersytecie Princeton, a od roku 1980 przez
ponad ćwierć wieku na Uniwersytecie Nowojorskim. Jego głównymi obszarami
zainteresowań filozoficznych są filozofia prawa, filozofia polityczna i etyka.
Jest autorem słynnego tekstu Jak to jest być nietoperzem?, będącego głosem w
dyskusji dotyczącej filozofii umysłu i przeciwstawiającego się
redukcjonistycznym teoriom umysłu.