Psychologia mitów greckich

Inspiracją powstania książki stały się rozmowy poświęcone psychologicznej interpretacji mitów greckich publikowane cyklicznie na łamach miesięcznika `Zwierciadło`. Na publikację składa się poszerzona wersja tych rozmów, uzupełniona do dwunastu tematów mitologicznych. Symbole mitów greckich, odczytane na nowo w oparciu o myśl Junga, uzmysławiają nam ich psychologiczną mądrość. Tradycja grecka lCzytaj więcej

  • Wydawnictwo: Eneteia
  • Data premiery: 2013-06-06
  • Okładka: miękka
  • Liczba stron: 338
  • Wymiary: 205 x 135
więcej parametrów

O książce

Inspiracją powstania książki stały się rozmowy poświęcone psychologicznej interpretacji mitów greckich publikowane cyklicznie na łamach miesięcznika `Zwierciadło`. Na publikację składa się poszerzona wersja tych rozmów, uzupełniona do dwunastu tematów mitologicznych. Symbole mitów greckich, odczytane na nowo w oparciu o myśl Junga, uzmysławiają nam ich psychologiczną mądrość.
Tradycja grecka legła u podstaw nowożytnej kultury europejskiej, dlatego może być traktowana jako źródło zrozumienia duszy współczesnego Europejczyka, żyjącego w epoce techniki, wymiany kulturowej i światopoglądowej oraz konfrontacji z cywilizacją globalnego świata. Umysł starożytnych Greków ujmuje psychologiczne prawdy w formie symboli, których archetypowe znaczenie pozwala zrozumieć nie tylko uniwersalne duchowe wyzwania stojące przed człowiekiem w każdej epoce, ale także ułatwia analizę zjawisk kultury, w której dziś żyjemy.

Dane szczegółowe

Identyfikator produktu
365781
Tytuł
Psychologia mitów greckich
Wydawnictwo
Język
polski
Język oryginału
polski
Liczba stron
338
Typ okładki
miękka
Wydanie
I
Data premiery
2013-06-06
Rok wydania
2013
Wymiary
205 x 135
Waga
0.4 kg
Wysokość
135 mm
Długość
205 mm
Głębokość
135 mm
Liczba elementów zakres
Do 49
Szerokość
135 mm
Nasza cena
36,99 zł

Opinie i recenzje książki Psychologia mitów greckich

Dziękujemy za Twoją ocenę!
4,0/5
 
1 ocena
  • 5
  • 4
  • 3
  • 2
  • 1
Recenzje produktów są zarządzane przez stronę trzecią w celu weryfikacji autentyczności i zgodności z naszymi wytycznymi dotyczącymi ocen i recenzji.Jak działają recenzje
Sortuj
Od najwyższej oceny
  • Avatar recenzenta
    Zakup zweryfikowany
    4.0
     
    2025-02-28Recenzja zweryfikowana
    Greckie mity jako przyczynek ogólnikowej pogadanki o życiu, psychologii, socjologii, kulturze, religii i polityce. Świetny rozdział o Aresie. Podkreślenie różnicy między złą i dobrą przemocą (tak, naiwne lewary, przemoc jest narzędziem, którym można posłużyć się źle lub dobrze). Żyjemy w takich czasach, że odwagą należy nazywać mówienie o normalności: państwowy zakaz dawania klapsów dziecku jest szkodliwym idiotyzmem (kto nie widzi różnicy między klapsem i maltretowaniem, powinien się leczyć na nogi, bo na głowę już za późno). Lewaccy intelektualiści (ideolodzy) próbują nas przekonać, że użycie przemocy dyskwalifikuje z dyskursu publicznego, jednocześnie przymykają oczy na agresję lewicowych bojówek i rozwrzeszczanych Julek. Rzekomo człowiek kulturalny, cywilizowany nie używa przemocy, bo nie jest ona argumentem i nie przystoi człowiekowi racjonalnemu. Otóż nie głuptaski. Starożytni mędrcy i filozofowie uczyli, aby przemoc była ostatnim argumentem, i że to rezygnowanie z przemocy nie jest racjonalne. Barbarzyńca zaczyna przemocą, człowiek cywilizowany kończy, gdy wyczerpie wcześniej wszystkie inne środki. Przez całą książkę przewija się temat androginii (obupłciowości),potrzeby odkrycia w mężczyźnie kobiety i mężczyzny w kobiecie, ale dopiero przy micie Heraklesa Dudek słusznie wyjaśnia, że nie chodzi o żaden dżenderyzm. Jest to ujęcie symboliczne i mówiąc najprościej jak się da, chodzi o to, by mężczyzna uwolnił swoje emocje spod panowania zimnego rozumu, a kobieta uwolniła swoje myślenie spod panowania gorącego serca. Dodatkowe wyjaśnienie znajduje się w przydatnym słowniczku na końcu – warto przeczytać przed lekturą jeśli nie miało się styczności z dziełami Junga – gdzie podkreślona została różnica między androginią a hermafrodytyzmem. Sporadycznie znajdywałem pewne zgrzyty, ale książka jest na tyle ciekawa, przystępna i wartościowa, że nie psują odbioru całości. Niektórzy użytkownicy narzekają na konserwatyzm Zenona Dudka – mi przeszkadzały nieco lewicujące momenty i narracje; a to pokazuje, że Zenon Dudek myśli samodzielnie i nie daje się zamykać w sztywne ramy. Po książkę może sięgnąć każdy. Przyda się też młodzieży przerabiającej w szkołach starożytność – będzie można nieźle błysnąć w czasie omawiania greckich mitów i sztuk teatralnych (choć nie należy oczekiwać ich dogłębnej analizy, przypominam, to zaledwie luźna pogadanka na temat archetypów, symboli i psychologii).
    Czy ta recenzja była przydatna?
    00
Dostawa i płatność