{"id":16091,"date":"2026-01-08T15:00:00","date_gmt":"2026-01-08T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/?p=16091"},"modified":"2026-04-29T19:12:42","modified_gmt":"2026-04-29T17:12:42","slug":"pamietnik-z-powstania-warszawskiego-streszczenie-szczegolowe-i-opracowanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/pamietnik-z-powstania-warszawskiego-streszczenie-szczegolowe-i-opracowanie\/","title":{"rendered":"Pami\u0119tnik z powstania warszawskiego – streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe i opracowanie"},"content":{"rendered":"\n\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n \n\n
\n 5\/5 (1 - ilo\u015b\u0107 ocen) <\/div>\n <\/div>\n

Pami\u0119tnik z powstania warszawskiego Mirona Bia\u0142oszewskiego to jedno z najwa\u017cniejszych dzie\u0142 literatury wsp\u00f3\u0142czesnej, wydane w 1970 roku. Autor, rezygnuj\u0105c z tradycyjnej, heroicznej narracji, pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 form\u0105 pami\u0119tnika, aby odda\u0107 g\u0142os cywilom uwi\u0119zionym w walcz\u0105cym mie\u015bcie. Utw\u00f3r koncentruje si\u0119 na codzienno\u015bci, biologicznej walce o przetrwanie w piwnicach oraz do\u015bwiadczeniu g\u0142odu i strachu, co wpisuje go w nurt literatury faktu. Tytu\u0142 jednoznacznie wskazuje na gatunek oraz subiektywny charakter relacji, kt\u00f3ra zamiast opisu dzia\u0142a\u0144 militarnych, skupia si\u0119 na obrazie miasta-ruiny i solidarno\u015bci zwyk\u0142ych ludzi w sytuacjach ekstremalnych.<\/p>\n

Lektura tego tekstu pozwala na systematyzacj\u0119 wiedzy o demitologizacji powstania oraz zrozumienie specyfiki j\u0119zyka m\u00f3wionego, kt\u00f3rym Bia\u0142oszewski pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 do opisu traumatycznych wydarze\u0144. Analiza motyw\u00f3w antyheroizmu i wiary pomaga przygotowa\u0107 si\u0119 do egzamin\u00f3w maturalnych, wymagaj\u0105cych umiej\u0119tno\u015bci interpretacji postaw cz\u0142owieka w obliczu zagro\u017cenia \u017cycia. Poznanie perspektywy autora u\u0142atwia wgl\u0105d w \u015bwiat przedstawiony utworu i pozwala rzetelnie oceni\u0107 motywacje bohater\u00f3w, kt\u00f3rzy w nieludzkich warunkach starali si\u0119 zachowa\u0107 resztki normalno\u015bci.<\/p>\n

\n

Wiedza w pigu\u0142ce<\/h2>\n
    \n
  • Autor<\/strong> \u2013 Miron Bia\u0142oszewski.<\/li>\n
  • Rodzaj i gatunek<\/strong> \u2013 pami\u0119tnik.<\/li>\n
  • Epoka<\/strong> \u2013 Wsp\u00f3\u0142czesno\u015b\u0107.<\/li>\n
  • G\u0142\u00f3wny bohater<\/strong> \u2013 Miron Bia\u0142oszewski.<\/li>\n
  • Najwa\u017cniejszy temat<\/strong> \u2013 codzienno\u015b\u0107 i walka o przetrwanie ludno\u015bci cywilnej podczas powstania warszawskiego.<\/li>\n
  • Najwa\u017cniejszy moment fabularny<\/strong> \u2013 ewakuacja kana\u0142ami ze Starego Miasta do \u015ar\u00f3dmie\u015bcia.<\/li>\n
  • Wa\u017cne postacie<\/strong> \u2013 Swen, Halina, Ojciec (Zenon), Matka, Babu Stefu, Zocha, Irena P., Staszek.<\/li>\n
  • Miejsca akcji<\/strong> \u2013 Warszawa (Wola, Stare Miasto, \u015ar\u00f3dmie\u015bcie), Pruszk\u00f3w, \u0141ambinowice.<\/li>\n
  • Czas akcji<\/strong> \u2013 1 sierpnia \u2013 9 pa\u017adziernika 1944 (oraz p\u0142aszczyzna wspomnie\u0144 w 1967).<\/li>\n
  • Znaczenie tytu\u0142u<\/strong> \u2013 wskazuje na gatunek utworu oraz subiektywny, osobisty charakter relacji z konkretnego wydarzenia historycznego.<\/li>\n
  • G\u0142\u00f3wne motywy \/ tematy<\/strong> \u2013 miasto-ruina, \u017cycie w piwnicach, solidarno\u015b\u0107, strach, g\u0142\u00f3d, wiara, antyheroizm.<\/li>\n
  • Konteksty maturalne<\/strong> \u2013 literatura faktu, j\u0119zyk ezopowy vs j\u0119zyk m\u00f3wiony, demitologizacja powstania, cz\u0142owiek w sytuacjach ekstremalnych.<\/li>\n
  • Rok wydania<\/strong> \u2013 1970.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n

    Streszczenie kr\u00f3tkie<\/h2>\n

    G\u0142\u00f3wnym bohaterem i narratorem utworu jest Miron Bia\u0142oszewski, kt\u00f3ry w 1967 roku z perspektywy cywila wspomina wydarzenia z powstania warszawskiego. Akcja rozpoczyna si\u0119 1 sierpnia 1944 roku w Warszawie, kiedy to m\u0142ody Miron, wys\u0142any przez matk\u0119 po chleb, staje si\u0119 \u015bwiadkiem wybuchu walk. Pocz\u0105tkowo przebywa w okolicach ulicy Ch\u0142odnej, obserwuj\u0105c budow\u0119 pierwszych barykad i pr\u00f3by zachowania normalno\u015bci przez mieszka\u0144c\u00f3w.<\/p>\n

    Sytuacja w stolicy szybko ulega pogorszeniu, a \u017cycie przenosi si\u0119 do piwnic i schron\u00f3w z powodu nieustannych bombardowa\u0144 oraz ostrza\u0142u. Miron przemieszcza si\u0119 mi\u0119dzy dzielnicami, trafiaj\u0105c ze znajomymi, m.in. Swenem i Iren\u0105, na Stare Miasto, a nast\u0119pnie przechodz\u0105c dramatyczn\u0105 drog\u0119 kana\u0142ami do \u015ar\u00f3dmie\u015bcia. Bohaterowie zmagaj\u0105 si\u0119 z narastaj\u0105cym g\u0142odem, brakiem wody oraz chorobami, podczas gdy miasto stopniowo obraca si\u0119 w ruin\u0119. Punktem kulminacyjnym jest og\u0142oszenie kapitulacji 2 pa\u017adziernika, co zmusza wycie\u0144czon\u0105 ludno\u015b\u0107 cywiln\u0105 do opuszczenia zniszczonej Warszawy.<\/p>\n

    Historia ko\u0144czy si\u0119 wyj\u015bciem Mirona wraz z rodzin\u0105 z miasta i trafieniem do obozu przej\u015bciowego w Pruszkowie, sk\u0105d udaje im si\u0119 wydosta\u0107. Po dramatycznych prze\u017cyciach i tu\u0142aczce bohaterowie powracaj\u0105 do zrujnowanej stolicy dopiero w lutym 1945 roku. Relacja Bia\u0142oszewskiego pozbawiona jest patosu, skupiaj\u0105c si\u0119 na biologicznym przetrwaniu i losie zwyk\u0142ych ludzi w obliczu wojennej tragedii.<\/p>\n

    Kim by\u0142 Miron Bia\u0142oszewski i jaka jest jego rola w pami\u0119tniku<\/h2>\n

    Miron Bia\u0142oszewski, ceniony polski pisarz i poeta, zyska\u0142 uznanie dzi\u0119ki swojemu wyj\u0105tkowemu stylowi oraz wra\u017cliwo\u015bci na codzienno\u015b\u0107. Urodzony w 1922 roku, do\u015bwiadczy\u0142 dramatycznych wydarze\u0144 II wojny \u015bwiatowej, co wywar\u0142o g\u0142\u0119boki wp\u0142yw na jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107. W swoim dziele \u201ePami\u0119tniku z powstania warszawskiego\u201d \u0142\u0105czy role autora i narratora, dziel\u0105c si\u0119 osobistymi prze\u017cyciami z czas\u00f3w powstania.<\/p>\n

    Jako osoba cywilna nie uczestniczy\u0142 bezpo\u015brednio w walkach, co pozwoli\u0142o mu skupi\u0107 si\u0119 na codziennym \u017cyciu oraz trudach przetrwania w obl\u0119\u017conej Warszawie. Jego pami\u0119tnik stanowi niepowtarzalne \u015bwiadectwo tamtych ci\u0119\u017ckich dni, koncentruj\u0105c si\u0119 na emocjonalnych do\u015bwiadczeniach mieszka\u0144c\u00f3w stolicy. Opisuje wyzwania zwi\u0105zane z poszukiwaniem jedzenia czy schronienia oraz podtrzymywaniem nadziei pomimo wszechobecnego cierpienia.<\/p>\n

    Bia\u0142oszewski unika moralizowania czy oceniania historii; jego opowie\u015bci ukazuj\u0105 ludzk\u0105 stron\u0119 konfliktu. Dlatego „Pami\u0119tnik z powstania warszawskiego (tytu\u0142) lub Pami\u0119tnik z Powstania Warszawskiego (je\u015bli traktujemy nazw\u0119 wydarzenia jako nazw\u0119 w\u0142asn\u0105 w tytule, ale nale\u017cy zachowa\u0107 sp\u00f3jno\u015b\u0107 w ca\u0142ym tek\u015bcie).” stanowi cenne \u017ar\u00f3d\u0142o wiedzy o losach cywili podczas powstania i jest jednym z kluczowych literackich dokument\u00f3w tego okresu.<\/p>\n

    Jakie wydarzenia opisuje pami\u0119tnik z powstania warszawskiego?<\/h2>\n

    Pami\u0119tnik z powstania warszawskiego (tytu\u0142) lub Pami\u0119tnik z Powstania Warszawskiego (je\u015bli traktujemy nazw\u0119 wydarzenia jako nazw\u0119 w\u0142asn\u0105 w tytule, ale nale\u017cy zachowa\u0107 sp\u00f3jno\u015b\u0107 w ca\u0142ym tek\u015bcie). autorstwa Mirona Bia\u0142oszewskiego przenosi nas do dramatycznych wydarze\u0144 roku 1944. Skupia si\u0119 na codzienno\u015bci warszawiak\u00f3w, kt\u00f3rzy musieli zmaga\u0107 si\u0119 z ekstremalnymi warunkami \u017cycia. Opisuje niszczycielskie bombardowania, kt\u00f3re zmusza\u0142y ludzi do ucieczki i poszukiwania schronienia.<\/p>\n

    Centralnym tematem tego dzie\u0142a jest \u017cycie cywil\u00f3w w obl\u0119\u017conej stolicy. Bia\u0142oszewski przedstawia ich walk\u0119 o przetrwanie, ukazuj\u0105c pe\u0142ne napi\u0119cia ucieczki przez kana\u0142y, b\u0119d\u0105ce cz\u0119sto jedyn\u0105 drog\u0105 ratunku. Istotnym motywem jest tak\u017ce zachowanie cz\u0142owiecze\u0144stwa w czasie wojny.<\/p>\n

    Autor nie zapomina r\u00f3wnie\u017c o momentach nadziei i solidarno\u015bci. Pomimo trudno\u015bci mieszka\u0144cy Warszawy starali si\u0119 wspiera\u0107 nawzajem. Pami\u0119tnik ukazuje bohaterstwo cywil\u00f3w oraz ich niez\u0142omno\u015b\u0107 wobec przeciwno\u015bci losu, co pozwala lepiej zrozumie\u0107 realia tamtych dni oraz wp\u0142yw powstania na histori\u0119 Polski.<\/p>\n

    Jakie s\u0105 g\u0142\u00f3wne tematy pami\u0119tnika z powstania warszawskiego<\/h2>\n

    Wszechobecno\u015b\u0107 \u015bmierci sk\u0142ania do g\u0142\u0119bokich rozwa\u017ca\u0144 nad sensem istnienia i krucho\u015bci\u0105 ludzkiej natury. Bia\u0142oszewski nie unika trudnych pyta\u0144 dotycz\u0105cych warto\u015bci \u017cycia i \u015bmierci po\u015br\u00f3d wojennej zawieruchy. Trauma konfliktu zbrojnego pozostawia niezatarte pi\u0119tno na psychice mieszka\u0144c\u00f3w Warszawy.<\/p>\n

    Duchowy wymiar prze\u017cy\u0107 jest wyra\u017cony poprzez por\u00f3wnanie Warszawy do Jerozolimy \u2013 miasta zniszczonego, lecz nios\u0105cego symboliczn\u0105 si\u0142\u0119 oraz nadziej\u0119 na odrodzenie. Taka interpretacja pomaga lepiej uchwyci\u0107 problemy tamtych czas\u00f3w oraz znaczenie indywidualnych historii wpisanych w szerszy kontekst dziejowy.<\/p>\n

    Jakie s\u0105 cechy stylu narracyjnego pami\u0119tnika<\/h2>\n

    Pami\u0119tnik z powstania warszawskiego (tytu\u0142) lub Pami\u0119tnik z Powstania Warszawskiego (je\u015bli traktujemy nazw\u0119 wydarzenia jako nazw\u0119 w\u0142asn\u0105 w tytule, ale nale\u017cy zachowa\u0107 sp\u00f3jno\u015b\u0107 w ca\u0142ym tek\u015bcie). autorstwa Mirona Bia\u0142oszewskiego cechuje si\u0119 niezwykle autentycznym sposobem narracji. Pisz\u0105c, autor pos\u0142uguje si\u0119 j\u0119zykiem codzienno\u015bci, co nadaje jego opowie\u015bci bardzo osobisty wyd\u017awi\u0119k. Dzi\u0119ki temu czytelnik \u0142atwiej uto\u017csamia si\u0119 z emocjami towarzysz\u0105cymi opisanym wydarzeniom.<\/p>\n

    Nale\u017cy doda\u0107, \u017ce Bia\u0142oszewski napisa\u0142 Pami\u0119tnik dopiero 23 lata po powstaniu (w 1967 r.), co pozwoli\u0142o na dystans i unikalny, antybohaterski j\u0119zyk, wolny od powojennej martyrologii.<\/p>\n

    Bia\u0142oszewski przyjmuje styl pisania m\u00f3wionego, rezygnuj\u0105c z moralizowania i oddaj\u0105c chaos i emocje. Takie podej\u015bcie pozwala mu szczerze ukaza\u0107 prawdziwo\u015b\u0107 tamtych dni. W ksi\u0105\u017cce pojawiaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c neologizmy oraz nietypowe konstrukcje zdaniowe, kt\u00f3re oddaj\u0105 chaos i napi\u0119cie panuj\u0105ce w czasie powstania warszawskiego.<\/p>\n

    Autor ukazuje codzienn\u0105 egzystencj\u0119 mieszka\u0144c\u00f3w Warszawy podczas wojny, co podkre\u015bla ich odwag\u0119 oraz determinacj\u0119 w obliczu nieustannego zagro\u017cenia. Taki zabieg przyci\u0105ga uwag\u0119 czytelnika i pomaga lepiej zrozumie\u0107 emocje bohater\u00f3w tamtych dramatycznych chwil.<\/p>\n

    Jakie wydarzenia i miejsca s\u0105 kluczowe w pami\u0119tniku<\/h2>\n

    W \u201ePami\u0119tniku z powstania warszawskiego” Mirona Bia\u0142oszewskiego kluczowe wydarzenia i miejsca odgrywaj\u0105 istotn\u0105 rol\u0119 w ukazywaniu \u017cycia cywil\u00f3w podczas powstania. Barykady, b\u0119d\u0105ce symbolem oporu, stanowi\u0105 centralny element narracji, podkre\u015blaj\u0105c determinacj\u0119 mieszka\u0144c\u00f3w stolicy. Wieczorki literackie natomiast ilustruj\u0105 pr\u00f3b\u0119 zachowania cz\u0142owiecze\u0144stwa i kultury nawet w obliczu wojny.<\/p>\n

    Schronienia, takie jak kamienica in\u017cyniera Henneberga czy Izba Rzemie\u015blnicza, pe\u0142ni\u0142y funkcj\u0119 azylu, gdzie Bia\u0142oszewski wraz z innymi szuka\u0142 schronienia przed nalotami bombowymi. Te miejsca nie tylko ukazuj\u0105 dramat ludzi zmuszonych do ukrywania si\u0119, ale tak\u017ce ich starania o utrzymanie cho\u0107by namiastki normalno\u015bci w trudnych warunkach. W ten spos\u00f3b autor oddaje zar\u00f3wno groz\u0119 tamtych dni, jak i nadziej\u0119 na przetrwanie.<\/p>\n

    Streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe<\/h2>\n

    1. Plan wydarze\u0144<\/h3>\n
      \n
    1. Wybuch powstania i zaj\u0119cia na tajnym uniwersytecie.<\/li>\n
    2. Budowa barykad i obserwacja brutalno\u015bci okupanta na Woli.<\/li>\n
    3. Spotkania z bliskimi i codzienna walka o przetrwanie.<\/li>\n
    4. Nieudane pr\u00f3by ewakuacji ludno\u015bci cywilnej przez Wis\u0142\u0119.<\/li>\n
    5. Brak pomocy ze strony Rosjan i nieudane zrzuty.<\/li>\n
    6. Przenosiny do kolejnych schronie\u0144 i \u015bmier\u0107 ciotki.<\/li>\n
    7. Niebezpieczna ewakuacja Mirona i przyjaci\u00f3\u0142 przez kana\u0142y.<\/li>\n
    8. Spotkanie z ojcem i trudna sytuacja w \u015ar\u00f3dmie\u015bciu.<\/li>\n
    9. Upadek powstania i wywiezienie cywil\u00f3w do oboz\u00f3w.<\/li>\n
    10. Ucieczka z rob\u00f3t i powr\u00f3t do zrujnowanej Warszawy.<\/li>\n<\/ol>\n

      2. Czas i miejsce akcji<\/h3>\n

      Akcja \u201ePami\u0119tnika z powstania warszawskiego” rozgrywa si\u0119 na dw\u00f3ch p\u0142aszczyznach czasowych, tworz\u0105cych intymny i refleksyjny portret wojny. G\u0142\u00f3wna o\u015b czasowa obejmuje dramatyczny okres Powstania Warszawskiego, trwaj\u0105cy od 1 sierpnia do 2 pa\u017adziernika 1944 roku. Wspomnienia narratora, Mirona Bia\u0142oszewskiego, pochodz\u0105 jednak z 1967 roku, kiedy spisywa\u0142 on swoje prze\u017cycia, co wzbogaca narracj\u0119 o perspektyw\u0119 czasu i dojrza\u0142o\u015bci. W tek\u015bcie pojawiaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c retrospekcje do 1939 roku, przypominaj\u0105ce pocz\u0105tek II wojny \u015bwiatowej, oraz epizody z 1945 roku (powr\u00f3t do Warszawy) i 1964 roku (udzia\u0142 w ekshumacjach ofiar, co pokazuje d\u0142ugotrwa\u0142e echo tragedii). Akcja koncentruje si\u0119 przede wszystkim na zrujnowanej Warszawie, obejmuj\u0105c liczne dzielnice: Ch\u0142odn\u0105 (rodzinny dom), Leszno (miejsce tajnych zaj\u0119\u0107), Rybaki (schronienie u przyjaci\u00f3\u0142), Stare Miasto (\u015bwiadectwo zaciek\u0142ych walk i kapitulacji), \u015ar\u00f3dmie\u015bcie (relatywnie bezpieczniejsze schronienie), oraz ogarni\u0119te walkami Wol\u0119 (miejsce masowych mord\u00f3w), Powi\u015ble, Mokot\u00f3w, \u017boliborz i Czerniak\u00f3w. Kluczow\u0105 rol\u0119 w \u017cyciu cywil\u00f3w odgrywaj\u0105 piwnice, staj\u0105ce si\u0119 g\u0142\u00f3wnymi schronieniami, oraz kana\u0142y, s\u0142u\u017c\u0105ce jako drogi ewakuacji. Poza Warszaw\u0105, akcja przenosi si\u0119 do miejsc, przez kt\u00f3re przechodzili bohaterowie po upadku powstania: obozu przej\u015bciowego w Pruszkowie, miejsca przymusowych rob\u00f3t w G\u0142ogowie, obozu w \u0141ambinowicach, a tak\u017ce do Opola, Cz\u0119stochowy (ucieczka z obozu) i Wiednia (kierunek ucieczki Haliny), co podkre\u015bla skal\u0119 i zasi\u0119g wojennej tu\u0142aczki.<\/p>\n

      3. Charakterystyka bohater\u00f3w<\/h3>\n
        \n
      • Miron Bia\u0142oszewski \u2013 narrator i g\u0142\u00f3wny bohater, b\u0119d\u0105cy cywilem i inteligentem, kt\u00f3ry z niezwyk\u0142\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105 obserwuje i dokumentuje otaczaj\u0105c\u0105 go rzeczywisto\u015b\u0107. Jego perspektywa jest subiektywna, naznaczona strachem, zadziwieniem i pr\u00f3b\u0105 przetrwania. W 1967 roku spisuje swoje wspomnienia, przyjmuj\u0105c rol\u0119 \u015bwiadka i artysty.<\/li>\n
      • Matka Mirona Bia\u0142oszewskiego \u2013 uosobienie matczynej troski, symbolizuj\u0105ca bezkompromisow\u0105 walk\u0119 o przetrwanie rodziny. Rozdzielona z synem, zostaje wywieziona do obozu w Pruszkowie, a nast\u0119pnie do G\u0142ogowa, co podkre\u015bla cierpienie kobiet w czasie wojny.<\/li>\n
      • Babu Stefu (Stefa) \u2013 \u017cyd\u00f3wka, sublokatorka rodziny Bia\u0142oszewskich, ukrywaj\u0105ca si\u0119 pod fa\u0142szyw\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105 Zofii Romanowskiej. Jej bieg\u0142a znajomo\u015b\u0107 niemieckiego i historia ukrywania symbolizuj\u0105 los wielu \u017byd\u00f3w oraz ryzyko podejmowane przez osoby pomagaj\u0105ce im w czasie wojny.<\/li>\n
      • Swen \u2013 bliski przyjaciel Mirona, towarzysz\u0105cy mu przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 powstania. Odwa\u017cny i gotowy do walki, pozostaje cywilem, reprezentuj\u0105c m\u0142odych ludzi staraj\u0105cych si\u0119 przetrwa\u0107 w piwnicach.<\/li>\n
      • Halina \u2013 przyjaci\u00f3\u0142ka Mirona, by\u0107 mo\u017ce jego obiekt uczu\u0107. Aktywnie zaanga\u017cowana w prace publiczne, wykazuje si\u0119 zaradno\u015bci\u0105 i odwag\u0105. Razem z Mironem i jego ojcem trafia do obozu, dziel\u0105c ich los.<\/li>\n
      • Ojciec (Zenek) \u2013 Ojciec Mirona, cz\u0142onek AK, przedstawiony jako zaradny pocztowiec, mi\u0142o\u015bnik zwierz\u0105t i fa\u0142szerz dokument\u00f3w. Jego posta\u0107 symbolizuje patriotyczn\u0105 postaw\u0119 i walk\u0119 w podziemiu, ratuj\u0105c \u017cycie wielu osobom.<\/li>\n
      • Zocha \u2013 partnerka ojca Mirona, wspieraj\u0105ca go w dzia\u0142alno\u015bci konspiracyjnej. Pomaga mu mi\u0119dzy innymi przy piecz\u0105tkach, staj\u0105c si\u0119 przyk\u0142adem kobiecego zaanga\u017cowania w pomocowe i cywilne aspekty \u017cycia w okupowanej stolicy.<\/li>\n
      • Irena i Staszek \u2013 przyjaciele Mirona z tajnego uniwersytetu, \u015bwiadkowie pierwszych dni powstania. Symbolizuj\u0105 przerwane przez wojn\u0119 \u017cycie kulturalne i intelektualne Warszawy.<\/li>\n
      • Celinka \u2013 aktywna w O\u015brodku Zdrowia na Parysowie, przyk\u0142ad cywilnego zaanga\u017cowania w pomoc rannym i chorym.<\/li>\n
      • Siostry Sakramentki \u2013 zakonnice z ul. Starej, nios\u0105ce pomoc i dziel\u0105ce si\u0119 jedzeniem, symbolizuj\u0105c rol\u0119 Ko\u015bcio\u0142a i charytatywno\u015bci w okrutnych warunkach wojny.<\/li>\n
      • Lusia \u2013 wraz z Mironem i Swenem organizuje konkurs na teksty, co ukazuje pr\u00f3b\u0119 zachowania kreatywno\u015bci i ducha w ekstremalnych warunkach.<\/li>\n
      • Nanka i Micha\u0142 \u2013 para, kt\u00f3rej historia rozstania i ponownego odnalezienia symbolizuje osobiste dramaty, si\u0142\u0119 mi\u0142o\u015bci i nadziej\u0119 w wojennej zawierusze.<\/li>\n
      • Zbyszek \u2013 towarzysz Mirona i Swena w drodze przez kana\u0142y, pragn\u0105cy do\u0142\u0105czy\u0107 do powsta\u0144c\u00f3w, uosabiaj\u0105cy m\u0142ody zapa\u0142 do walki.<\/li>\n
      • Pan Szu \u2013 codziennie \u015bpiewaj\u0105cy Godzinki, symbolizuj\u0105cy niez\u0142omn\u0105 wiar\u0119 i nadziej\u0119 w beznadziejnej sytuacji.<\/li>\n
      • Zbiorowo\u015b\u0107 cywil\u00f3w \u2013 g\u0142\u00f3wny bohater zbiorowy utworu. Ludno\u015b\u0107 Warszawy, kt\u00f3ra w obliczu wojny wykazuje si\u0119 niezwyk\u0142\u0105 odwag\u0105, solidarno\u015bci\u0105, zaradno\u015bci\u0105 i niez\u0142omno\u015bci\u0105, a jednocze\u015bnie prze\u017cywa strach, b\u00f3l i upokorzenie.<\/li>\n
      • Powsta\u0144cy \u2013 \u017co\u0142nierze Armii Krajowej, walcz\u0105cy o wolno\u015b\u0107. Ukazani z podziwem, z pe\u0142n\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105 heroicznej, ale cz\u0119sto beznadziejnej walki.<\/li>\n<\/ul>\n

        4. Problematyka<\/h3>\n
          \n
        • Tragedia cywil\u00f3w w czasie wojny \u2013 utw\u00f3r eksponuje dramatyczne do\u015bwiadczenia ludno\u015bci cywilnej, jej strach, g\u0142\u00f3d, utrat\u0119 bliskich i konieczno\u015b\u0107 ci\u0105g\u0142ego przemieszczania si\u0119 w poszukiwaniu schronienia.<\/li>\n
        • Granice cz\u0142owiecze\u0144stwa w obliczu Zag\u0142ady \u2013 Bia\u0142oszewski ukazuje, jak ekstremalne warunki wojenne wp\u0142ywaj\u0105 na ludzi \u2013 od akt\u00f3w heroizmu i solidarno\u015bci po brutalno\u015b\u0107 i zezwierz\u0119cenie, zmuszaj\u0105c do refleksji nad moralnymi wyborami.<\/li>\n
        • Znaczenie pami\u0119ci i \u015bwiadectwa \u2013 dzie\u0142o podkre\u015bla rol\u0119 \u015bwiadka wydarze\u0144 i konieczno\u015b\u0107 zachowania pami\u0119ci o przesz\u0142o\u015bci, aby zrozumie\u0107 tera\u017aniejszo\u015b\u0107 i przestrzec przysz\u0142e pokolenia.<\/li>\n
        • Absurdalno\u015b\u0107 i bezsens wojny \u2013 narrator cz\u0119sto zwraca uwag\u0119 na ironi\u0119 losu i paradoksy, takie jak pr\u00f3by zachowania normalno\u015bci w obliczu totalnej destrukcji, co uwydatnia tragizm i bezcelowo\u015b\u0107 konfliktu.<\/li>\n<\/ul>\n

          5. Kluczowe w\u0105tki<\/h3>\n
            \n
          • W\u0105tek tu\u0142aczki i poszukiwania schronienia \u2013 centralny element fabu\u0142y, ukazuj\u0105cy ci\u0105g\u0142e przemieszczanie si\u0119 Mirona i jego bliskich mi\u0119dzy kolejnymi piwnicami, dzielnicami i wreszcie obozami, symbolizuj\u0105ce utrat\u0119 domu i bezpiecze\u0144stwa.<\/li>\n
          • W\u0105tek \u017cycia w kana\u0142ach \u2013 szczeg\u00f3lne do\u015bwiadczenie powstania, opisane z niezwyk\u0142\u0105 intensywno\u015bci\u0105, staj\u0105ce si\u0119 metafor\u0105 przetrwania w skrajnie trudnych i niehumanitarnych warunkach.<\/li>\n
          • W\u0105tek solidarno\u015bci i wsp\u00f3lnoty cywilnej \u2013 ukazanie, jak w obliczu zagro\u017cenia ludzie potrafi\u0105 si\u0119 jednoczy\u0107, pomaga\u0107 sobie wzajemnie, dzieli\u0107 si\u0119 nielicznymi zasobami i wspiera\u0107 si\u0119 psychicznie.<\/li>\n
          • W\u0105tek postawy wobec walki zbrojnej \u2013 relacje mi\u0119dzy cywilami a powsta\u0144cami, podziw dla ich bohaterstwa, ale i \u015bwiadomo\u015b\u0107 beznadziejno\u015bci ich wysi\u0142k\u00f3w, a tak\u017ce dylematy zwi\u0105zane z bezpo\u015brednim anga\u017cowaniem si\u0119 w walk\u0119.<\/li>\n
          • W\u0105tek utraty i straty \u2013 opowie\u015b\u0107 o \u015bmierci bliskich, zniszczeniu miasta i utracie ca\u0142ego dotychczasowego \u015bwiata, co stanowi trwa\u0142e pi\u0119tno w psychice narratora.<\/li>\n<\/ul>\n

            6. Motywy<\/h3>\n
              \n
            • Pami\u0119\u0107 i wspomnienia \u2013 utw\u00f3r jest ho\u0142dem dla ofiar i \u015bwiadectwem naocznego \u015bwiadka. Narracja p\u0142ynnie przechodzi mi\u0119dzy 1944 a 1967 rokiem, podkre\u015blaj\u0105c trwa\u0142y wp\u0142yw traumy wojennej na ludzk\u0105 psychik\u0119.<\/li>\n
            • Cywilny punkt widzenia \u2013 Bia\u0142oszewski przedstawia powstanie z perspektywy zwyk\u0142ego mieszka\u0144ca, koncentruj\u0105c si\u0119 na codziennych zmaganiach, strachu, g\u0142odzie i ci\u0105g\u0142ym przemieszczaniu si\u0119, a nie na strategicznych aspektach walki.<\/li>\n
            • Walka o przetrwanie \u2013 jest to g\u0142\u00f3wny motyw, ukazuj\u0105cy nieustann\u0105 batali\u0119 o jedzenie, wod\u0119, schronienie i samo \u017cycie. Ludzie adaptuj\u0105 si\u0119 do ekstremalnych warunk\u00f3w, funkcjonuj\u0105c w piwnicach i kana\u0142ach.<\/li>\n
            • Rozpad \u015bwiata i chaos \u2013 Warszawa staje si\u0119 miastem gruz\u00f3w, chaosu i \u015bmierci. Znane ulice zmieniaj\u0105 si\u0119 w pu\u0142apki, a codzienne \u017cycie zostaje kompletnie zniszczone.<\/li>\n
            • Solidarno\u015b\u0107 i wsp\u00f3lnota \u2013 pomimo wszechobecnego strachu i cierpienia, ludzie wspieraj\u0105 si\u0119 nawzajem, nios\u0105 sobie pomoc w trudnych chwilach, dziel\u0105 si\u0119 jedzeniem i nadziej\u0105, tworz\u0105c silne wi\u0119zi.<\/li>\n
            • Absurd wojny \u2013 narrator cz\u0119sto zwraca uwag\u0119 na ironi\u0119 i absurdalno\u015b\u0107 sytuacji wojennych, np. dyskusje literackie podczas ostrza\u0142u czy pr\u00f3by zachowania namiastki normalno\u015bci w obliczu totalnej zag\u0142ady.<\/li>\n
            • Bohaterstwo i po\u015bwi\u0119cenie \u2013 obok scen bezgranicznego cierpienia, pojawiaj\u0105 si\u0119 momenty heroizmu \u2013 zar\u00f3wno powsta\u0144c\u00f3w, jak i cywil\u00f3w, kt\u00f3rzy ryzykuj\u0105 \u017cycie, by ratowa\u0107 innych.<\/li>\n
            • Wiara i nadzieja kontra rozpacz \u2013 mieszka\u0144cy Warszawy zwracaj\u0105 si\u0119 do Boga w litaniach i modlitwach, ale jednocze\u015bnie do\u015bwiadczaj\u0105 moment\u00f3w g\u0142\u0119bokiej rozpaczy i utraty wszelkiej nadziei.<\/li>\n
            • \u015amier\u0107 i godno\u015b\u0107 ludzka \u2013 \u015bmier\u0107 jest wszechobecna, ale nawet w jej obliczu ludzie staraj\u0105 si\u0119 zachowa\u0107 godno\u015b\u0107, np. poprzez organizowanie pogrzeb\u00f3w, cho\u0107 cz\u0119sto jest to niemo\u017cliwe.<\/li>\n
            • Dom i jego utrata \u2013 motyw domu jako bezpiecznej przystani, kt\u00f3ry zostaje zniszczony, a bohaterowie s\u0105 zmuszeni do ci\u0105g\u0142ego poszukiwania nowego schronienia, co symbolizuje utrat\u0119 bezpiecze\u0144stwa i to\u017csamo\u015bci.<\/li>\n<\/ul>\n

              7. Streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe utworu<\/h3>\n

              „Pami\u0119tnik z powstania warszawskiego (tytu\u0142) lub Pami\u0119tnik z Powstania Warszawskiego (je\u015bli traktujemy nazw\u0119 wydarzenia jako nazw\u0119 w\u0142asn\u0105 w tytule, ale nale\u017cy zachowa\u0107 sp\u00f3jno\u015b\u0107 w ca\u0142ym tek\u015bcie).” Mirona Bia\u0142oszewskiego to zapis wydarze\u0144 Powstania Warszawskiego widzianych oczami cywila, wzbogacony o refleksje dojrza\u0142ego narratora z 1967 roku. Opowie\u015b\u0107 nie ma linearnej struktury; zamiast tego tworzy misterny splot tera\u017aniejszo\u015bci i wspomnie\u0144, co nadaje jej wyj\u0105tkowo osobisty i psychologiczny wymiar. Bia\u0142oszewski nie skupia si\u0119 na strategiach wojskowych czy heroicznych czynach powsta\u0144c\u00f3w, lecz na codzienno\u015bci walcz\u0105cej o przetrwanie ludno\u015bci.<\/p>\n

              Akcja rozpoczyna si\u0119 1 sierpnia 1944 roku, we wtorek, w \u201e\u015awi\u0119to s\u0142onecznik\u00f3w\u201d, kiedy m\u0142ody Miron zostaje wys\u0142any po chleb. Po powrocie obserwuje narastaj\u0105ce zamieszanie przed zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 godzin\u0105 \u201eW\u201d. W momencie wybuchu powstania, zastaje go na tajnych zaj\u0119ciach uniwersyteckich w towarzystwie przyjaci\u00f3\u0142 \u2013 ireny i Staszka. Paradoksalnie, mimo otaczaj\u0105cego huku walk, rozmawiaj\u0105 o tw\u00f3rczo\u015bci Rabelais\u2019go, co jest symboliczn\u0105 pr\u00f3b\u0105 zachowania namiastki normalno\u015bci i intelektualnego \u017cycia w obliczu totalnej destrukcji. Pierwsze dni powstania up\u0142ywaj\u0105 na gor\u0105czkowym budowaniu barykad z p\u0142yt chodnikowych i cegie\u0142, maj\u0105cych stawi\u0107 op\u00f3r niemieckim czo\u0142gom. Mieszka\u0144cy Warszawy chroni\u0105 si\u0119 w piwnicach, kt\u00f3re bardzo szybko staj\u0105 si\u0119 jedynymi schronieniami, a zarazem nowymi domami, miejscami \u017cycia i \u015bmierci. Niemcy stosuj\u0105 brutalne taktyki, wykorzystuj\u0105c cywil\u00f3w jako \u017cywe tarcze. Narrator wspomina moment, gdy modli si\u0119 o nalot, by unikn\u0105\u0107 uczestnictwa w poch\u00f3wku niemieckich \u017co\u0142nierzy. Na ulicy Ch\u0142odnej Miron spotyka harcerzy z butelkami z benzyn\u0105. W swoim mieszkaniu zastaje matk\u0119 i Babu Stefu (Stef\u0119), \u017byd\u00f3wk\u0119 ukrywaj\u0105c\u0105 si\u0119 pod nazwiskiem Zofii Romanowskiej, kt\u00f3r\u0105 powsta\u0144cy odbili z wi\u0119zienia. W trudnych chwilach organizowane s\u0105 wieczorki patriotyczno-literackie, np. z \u201eWeselem\u201d Wyspia\u0144skiego, jako forma odreagowania i podtrzymywania ducha oporu. Walka o przetrwanie jest wszechobecna \u2013 zdobywanie jedzenia na kartki i wody staje si\u0119 codziennym, \u015bmiertelnym wyzwaniem. Miron przemieszcza si\u0119 po zrujnowanej Warszawie, obserwuj\u0105c skutki walk i przenosz\u0105c si\u0119 do coraz bardziej zat\u0142oczonych piwnic, gdzie modlitwa miesza si\u0119 z nas\u0142uchiwaniem bomb. Ludzie pracuj\u0105 zespo\u0142owo, gasz\u0105c po\u017cary, odgrzebuj\u0105c zmar\u0142ych i nios\u0105c rannych. Pojawiaj\u0105 si\u0119 gazetki powsta\u0144cze, stanowi\u0105ce wa\u017cne \u017ar\u00f3d\u0142o informacji i nadziei. Szczeg\u00f3ln\u0105 brutalno\u015bci\u0105 odznaczaj\u0105 si\u0119 oddzia\u0142y ukrai\u0144skie po stronie niemieckiej, kt\u00f3re morduj\u0105, podpalaj\u0105 domy i wyrzucaj\u0105 chorych ze szpitali, czego przyk\u0142adem s\u0105 dziesi\u0105tki tysi\u0119cy ofiar na Woli.<\/p>\n

              Wraz z rozwojem walk ranni s\u0105 przenoszeni do prowizorycznych szpitali, np. w gmachu s\u0105d\u00f3w. Wszyscy d\u0105\u017c\u0105 do \u015ar\u00f3dmie\u015bcia, a stamt\u0105d do Pragi, by dosta\u0107 si\u0119 do Rosjan. Miron pr\u00f3buje wr\u00f3ci\u0107 na Ch\u0142odn\u0105 po klucze, ale droga jest ju\u017c zaj\u0119ta przez Niemc\u00f3w. Udaje si\u0119 na Rybaki do przyjaciela Swena, jego narzeczonej, matki i ciotki. W piwnicach organizowane s\u0105 prowizoryczne kuchnie. Brakuje wody, a letnie upa\u0142y i wybuchy bomb pot\u0119guj\u0105 trudno\u015bci. Informacje z gazetek powsta\u0144czych s\u0105 odczytywane uroczy\u015bcie, daj\u0105c z\u0142udzenie kontroli nad sytuacj\u0105. 7 sierpnia staje si\u0119 jednak jasne, \u017ce Wis\u0142a jest nie do przebycia, co oznacza uwi\u0119zienie ludno\u015bci w pu\u0142apce. Celinka i jej kole\u017canka pracuj\u0105 w O\u015brodku Zdrowia na Parysowie, kt\u00f3ry szybko zostaje zbombardowany. Siostry sakramentki przy ul. Starej rozdaj\u0105 obiady, symbolizuj\u0105c niez\u0142omn\u0105 pomoc. Po 15 sierpnia powsta\u0144cy utrzymuj\u0105 jeszcze Mokot\u00f3w, \u017boliborz, Czerniak\u00f3w, Powi\u015ble i \u015ar\u00f3dmie\u015bcie, ale sytuacja pogarsza si\u0119 z zaj\u0119ciem wodoci\u0105g\u00f3w i elektrowni przez Niemc\u00f3w. Miron ze Swenem \u201ezwiedzaj\u0105\u201d kolejne piwnice, a w\u015br\u00f3d cywil\u00f3w powstaje litania: \u201eOd bomb i samolot\u00f3w \u2013 wybaw nas, Panie\u2026\u201d. 15 sierpnia Rosjanie wkraczaj\u0105 na Prag\u0119, ale front wschodni zatrzymuje si\u0119 na Wi\u015ble, nie udzielaj\u0105c pomocy Powstaniu. Alianci organizuj\u0105 zrzuty broni, lecz wi\u0119kszo\u015b\u0107 zrzut\u00f3w trafia w r\u0119ce Niemc\u00f3w. Bombardowanie klasztoru sakramentek 15 sierpnia prowadzi do utraty nadziei i my\u015bli o poddaniu si\u0119. Miron, Swen i ich bliscy przenosz\u0105 si\u0119 na Miodow\u0105, gdzie chowaj\u0105 si\u0119 we framugach \u015bcian. W schronach organizowane s\u0105 konkursy na teksty, ludzie modl\u0105 si\u0119 i licz\u0105 uderzenia bomb. Brakuje jedzenia i wody, panuje coraz wi\u0119ksze zagro\u017cenie. Ranna ciotka Mirona z Rybak\u00f3w umiera. Jej cia\u0142o nie mo\u017ce zosta\u0107 pochowane z powodu ci\u0105g\u0142ego ostrza\u0142u. 31 sierpnia bomba trafia w piwnic\u0119, zabijaj\u0105c niemal ca\u0142y batalion \u201eChrobry\u201d. Miron, ju\u017c jako dziennikarz w 1964 roku, jest \u015bwiadkiem ekshumacji ofiar, co pokazuje d\u0142ugotrwa\u0142e skutki wojny. 1 wrze\u015bnia ko\u0144cz\u0105 si\u0119 zapasy \u017cywno\u015bci. Niemcy t\u0142umi\u0105 powstanie na Starym Mie\u015bcie. Po kapitulacji nast\u0119puje szybka ewakuacja. Miron, Zbyszek i Swen przenosz\u0105 rannego przez kana\u0142y do innej cz\u0119\u015bci Warszawy, co daje im szans\u0119 na ucieczk\u0119 ze Star\u00f3wki. Przej\u015bcie kana\u0142ami jest niezwykle trudne z powodu ciasnoty, wody i t\u0142oku. Niemcy wrzucaj\u0105 granaty przez w\u0142azy, co czyni t\u0119 drog\u0119 \u015bmiertelnie niebezpieczn\u0105.<\/p>\n

              Po wyczerpuj\u0105cej podr\u00f3\u017cy przez kana\u0142y, Miron, Swen i Zbyszek docieraj\u0105 do ojca Mirona, Zenka, na Chmieln\u0105 32, miesi\u0105c po um\u00f3wionym spotkaniu. Ku ich zaskoczeniu, w \u015ar\u00f3dmie\u015bciu panuj\u0105 wzgl\u0119dnie normalne warunki, co stanowi kontrast do apokalipsy Starego Miasta. Ojciec Mirona, cz\u0142onek AK, jest cz\u0142owiekiem zaradnym, zajmuj\u0105cym si\u0119 podrabianiem dokument\u00f3w, co uratowa\u0142o \u017cycie wielu osobom. Jego partnerka Zocha r\u00f3wnie\u017c anga\u017cuje si\u0119 w walki. Mimo wzgl\u0119dnego spokoju, sytuacja jest tragiczna, a Niemcy d\u0105\u017c\u0105 do przej\u0119cia reszty \u015ar\u00f3dmie\u015bcia. Opowie\u015bci o bohaterstwie, np. ch\u0142opaka niszcz\u0105cego czo\u0142gi butelkami z benzyn\u0105, kr\u0105\u017c\u0105 w\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w, podtrzymuj\u0105c morale. 3 wrze\u015bnia Miron wspomina pocz\u0105tek wojny w 1939 roku. Recytuje sw\u00f3j poemat i fragment dramatu o powstaniu dla Haliny, Zbyszka i Swena, co \u015bwiadczy o jego pr\u00f3bach zachowania tw\u00f3rczej aktywno\u015bci. Cierpi jednocze\u015bnie na dolegliwo\u015bci \u017co\u0142\u0105dkowe, b\u0119d\u0105ce skutkiem niedo\u017cywienia i stresu. 4 wrze\u015bnia upada Powi\u015ble. Nast\u0119puj\u0105 kolejne przenosiny, np. na Nowogrodzk\u0105 i Wilcz\u0105. Swen do\u0142\u0105cza do Danki, \u0142\u0105czniczki AK, a Zbyszek tak\u017ce chce walczy\u0107, co pokazuje rosn\u0105ce zaanga\u017cowanie m\u0142odych. 9-10 wrze\u015bnia Sowieci przeprowadzaj\u0105 nalot na niemieckie dzielnice. 13-14 wrze\u015bnia pojawia si\u0119 kukuru\u017anik, symbolizuj\u0105cy walki mi\u0119dzy Niemcami a Rosjanami. Niemcy trac\u0105 Prag\u0119, co daje kolejn\u0105, niestety z\u0142udn\u0105, nadziej\u0119. 18 wrze\u015bnia Amerykanie zrzucaj\u0105 bro\u0144 i banda\u017ce, ale wiatr znosi je na stron\u0119 niemieck\u0105, co jest kolejnym symbolem tragicznego osamotnienia powsta\u0144c\u00f3w. Powsta\u0144cy przegrywaj\u0105 na Sielcach i Marymoncie. Miron opowiada histori\u0119 Nanki i Micha\u0142a, symbolizuj\u0105c\u0105 rozstania i pojednania w wojennej rzeczywisto\u015bci. Po wojnie Miron dowiaduje si\u0119, \u017ce jego matka i Stefa zosta\u0142y schwytane przez Niemc\u00f3w i wywiezione do Pruszkowa, a nast\u0119pnie do G\u0142ogowa na przymusowe roboty, co jest tragicznym dope\u0142nieniem ich wojennych los\u00f3w. Powstanie stopniowo upada. Kolejne dzielnice kapituluj\u0105: Czerniak\u00f3w, Powi\u015ble, Mokot\u00f3w, a 30 wrze\u015bnia \u017boliborz. Broni si\u0119 ju\u017c tylko \u015ar\u00f3dmie\u015bcie. Pojawia si\u0119 wszawica, pieni\u0105dze trac\u0105 warto\u015b\u0107, rozwija si\u0119 handel wymienny. Pan Szu \u015bpiewa Godzinki, podtrzymuj\u0105c wiar\u0119. 2 pa\u017adziernika 1944 roku cichn\u0105 walki. Og\u0142oszona zostaje kapitulacja. Ludno\u015b\u0107 cywilna ma opu\u015bci\u0107 miasto do 9 pa\u017adziernika. Powsta\u0144cy sk\u0142adaj\u0105 bro\u0144, a zdolni do pracy zostaj\u0105 wywiezieni na roboty. Miron, ojciec, Zocha i Halina zostaj\u0105 wywiezieni do Pruszkowa, a p\u00f3\u017aniej do obozu w \u0141ambinowicach. W obozie w \u0141ambinowicach panuj\u0105 trudne warunki, ale ludzie szukaj\u0105 ratunku w religii i sztuce. Miron z ojcem uciekaj\u0105 do Cz\u0119stochowy, a Halina do Wiednia, pr\u00f3buj\u0105c odbudowa\u0107 swoje \u017cycie. Miron wraca do zrujnowanej Warszawy w lutym 1945 roku, staj\u0105c przed wizj\u0105 miasta, kt\u00f3re fizycznie przesta\u0142o istnie\u0107, ale kt\u00f3rego pami\u0119\u0107 na zawsze b\u0119dzie \u017cy\u0142a w jego tw\u00f3rczo\u015bci.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Pami\u0119tnik z powstania warszawskiego Mirona Bia\u0142oszewskiego to jedno z najwa\u017cniejszych dzie\u0142 literatury wsp\u00f3\u0142czesnej, wydane w 1970 roku. Autor, rezygnuj\u0105c z tradycyjnej, heroicznej narracji, pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 form\u0105 pami\u0119tnika, aby odda\u0107 g\u0142os cywilom uwi\u0119zionym w walcz\u0105cym mie\u015bcie. Utw\u00f3r koncentruje si\u0119 na codzienno\u015bci, biologicznej walce o przetrwanie w piwnicach oraz do\u015bwiadczeniu g\u0142odu i strachu, co wpisuje go w […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":12054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1503],"tags":[1506],"class_list":["post-16091","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-streszczenia-i-omowienia","tag-streszczenie"],"modified_by":"Critical","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16091","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16091"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16091\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18788,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16091\/revisions\/18788"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}