{"id":13819,"date":"2025-10-28T11:41:00","date_gmt":"2025-10-28T10:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/?p=13819"},"modified":"2026-04-29T17:42:23","modified_gmt":"2026-04-29T15:42:23","slug":"iliada-streszczenie-szczegolowe-i-opracowanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/iliada-streszczenie-szczegolowe-i-opracowanie\/","title":{"rendered":"Iliada &#8211; streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe i opracowanie"},"content":{"rendered":"\n\n<div class=\"kk-star-ratings kksr-auto kksr-align-left kksr-valign-top\"\n    data-payload='{&quot;align&quot;:&quot;left&quot;,&quot;id&quot;:&quot;13819&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;default&quot;,&quot;valign&quot;:&quot;top&quot;,&quot;ignore&quot;:&quot;&quot;,&quot;reference&quot;:&quot;auto&quot;,&quot;class&quot;:&quot;&quot;,&quot;count&quot;:&quot;53&quot;,&quot;legendonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;readonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;score&quot;:&quot;4.7&quot;,&quot;starsonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;best&quot;:&quot;5&quot;,&quot;gap&quot;:&quot;5&quot;,&quot;greet&quot;:&quot;Oce\u0144 ten wpis&quot;,&quot;legend&quot;:&quot;4.7\\\/5 (53 - ilo\u015b\u0107 ocen)&quot;,&quot;size&quot;:&quot;24&quot;,&quot;title&quot;:&quot;Iliada - streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe i opracowanie&quot;,&quot;width&quot;:&quot;133.8&quot;,&quot;_legend&quot;:&quot;{score}\\\/{best} ({count} - ilo\u015b\u0107 ocen)&quot;,&quot;font_factor&quot;:&quot;1.25&quot;}'>\n            \n<div class=\"kksr-stars\">\n    \n<div class=\"kksr-stars-inactive\">\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"1\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"2\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"3\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"4\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"5\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    \n<div class=\"kksr-stars-active\" style=\"width: 133.8px;\">\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n                \n\n<div class=\"kksr-legend\" style=\"font-size: 19.2px;\">\n            4.7\/5 (53 - ilo\u015b\u0107 ocen)    <\/div>\n    <\/div>\n<p>\u201eIliada\u201d to fundamentalny epos grecki przypisywany Homerowi, powsta\u0142y w VIII wieku p.n.e. Jako wzorcowy przyk\u0142ad epopei antycznej, utw\u00f3r ten wyznaczy\u0142 standardy gatunkowe dla ca\u0142ej literatury europejskiej, wprowadzaj\u0105c takie elementy jak inwokacja czy por\u00f3wnanie homeryckie. Tre\u015b\u0107 dzie\u0142a koncentruje si\u0119 na dziesi\u0105tym roku wojny troja\u0144skiej, skupiaj\u0105c si\u0119 wok\u00f3\u0142 motywu gniewu Achillesa i jego niszczycielskich konsekwencji dla obu walcz\u0105cych stron. Tytu\u0142 utworu wywodzi si\u0119 od s\u0142owa Ilion, b\u0119d\u0105cego greck\u0105 nazw\u0105 Troi, co w dos\u0142ownym t\u0142umaczeniu oznacza pie\u015b\u0144 o tym mie\u015bcie. Autor przedstawia tu skomplikowany splot ludzkich los\u00f3w i boskich interwencji, ukazuj\u0105c starcie dw\u00f3ch cywilizacji przez pryzmat indywidualnych dramat\u00f3w bohater\u00f3w.<\/p>\n<p>Lektura tego tekstu pozwala na uporz\u0105dkowanie wiedzy o etosie rycerskim oraz zrozumienie mechanizm\u00f3w fatum, kt\u00f3re determinuje \u017cycie postaci. Analiza postaw Achillesa, Hektora czy Priama s\u0142u\u017cy lepszemu poznaniu motywacji kieruj\u0105cych lud\u017ami w sytuacjach granicznych, takich jak wojna, utrata bliskich czy walka o honor i nie\u015bmierteln\u0105 s\u0142aw\u0119. Praca z utworem u\u0142atwia sprawne operowanie kontekstami maturalnymi, w tym antropomorfizmem bog\u00f3w oraz kategori\u0105 tragizmu, co jest niezb\u0119dne do rzetelnego przygotowania si\u0119 do egzamin\u00f3w pa\u0144stwowych. Poznanie struktury i problematyki eposu Homera stanowi podstaw\u0119 do dalszych studi\u00f3w nad tradycj\u0105 literack\u0105 i kulturowymi korzeniami wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci.<\/p>\n<div class=\"wiedza-w-pigulce\">\n<h2 id=\"wiedza-w-pigulce\">Wiedza w pigu\u0142ce<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Autor<\/strong> \u2013 Homer.<\/li>\n<li><strong>Rodzaj i gatunek<\/strong> \u2013 epos (epopeja).<\/li>\n<li><strong>Epoka<\/strong> \u2013 Antyk.<\/li>\n<li><strong>G\u0142\u00f3wny bohater<\/strong> \u2013 Achilles.<\/li>\n<li><strong>Najwa\u017cniejszy temat<\/strong> \u2013 gniew Achillesa i jego tragiczne skutki podczas dziesi\u0105tego roku wojny troja\u0144skiej.<\/li>\n<li><strong>Najwa\u017cniejszy moment fabularny<\/strong> \u2013 pojedynek Achillesa z Hektorem i p\u00f3\u017aniejsze oddanie cia\u0142a Priamowi.<\/li>\n<li><strong>Wa\u017cne postacie<\/strong> \u2013 Hektor, Agamemnon, Priam, Patrokles, Menelaos, Parys, Helena, Andromacha, Odyseusz, Ajas Wielki, Diomedes.<\/li>\n<li><strong>Miejsca akcji<\/strong> \u2013 Troja (Ilion), ob\u00f3z Achaj\u00f3w nad Hellespontem, r\u00f3wnina nad rzek\u0105 Skamander, Olimp.<\/li>\n<li><strong>Czas akcji<\/strong> \u2013 dziesi\u0105ty rok wojny troja\u0144skiej (ok. 50 dni).<\/li>\n<li><strong>Znaczenie tytu\u0142u<\/strong> \u2013 tytu\u0142 pochodzi od s\u0142owa \u201eIlion&#8221;, greckiej nazwy Troi; oznacza pie\u015b\u0144 o Ilionie.<\/li>\n<li><strong>G\u0142\u00f3wne motywy \/ tematy<\/strong> \u2013 gniew, honor, s\u0142awa (kleos), przeznaczenie (fatum), przyja\u017a\u0144, cierpienie, wojna, ojcostwo, pojednanie.<\/li>\n<li><strong>Konteksty maturalne<\/strong> \u2013 etos rycerski, Tragizm, Antropomorfizm bog\u00f3w, Por\u00f3wnanie homeryckie, Inwokacja, Retardacja.<\/li>\n<li><strong>Rok wydania<\/strong> \u2013 VIII w. p.n.e.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2 id=\"streszczenie-krotkie\">Streszczenie kr\u00f3tkie<\/h2>\n<p>Akcja eposu toczy si\u0119 w dziesi\u0105tym roku wojny troja\u0144skiej i obejmuje okres oko\u0142o pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dni. G\u0142\u00f3wnym bohaterem jest Achilles, najwaleczniejszy grecki heros, kt\u00f3ry na skutek sporu z wodzem Agamemnonem o brank\u0119 Bryzeid\u0119 wpada w gniew i wycofuje si\u0119 z dalszych walk pod murami Troi. Sytuacja ta staje si\u0119 tragiczna dla wojsk achajskich, gdy\u017c Zeus, na pro\u015bb\u0119 matki Achillesa \u2013 tetydy, zaczyna sprzyja\u0107 Trojanom.<\/p>\n<p>Pod nieobecno\u015b\u0107 Achillesa szala zwyci\u0119stwa przechyla si\u0119 na stron\u0119 obro\u0144c\u00f3w Ilionu pod wodz\u0105 Hektora, kt\u00f3rzy spychaj\u0105 Grek\u00f3w a\u017c do ich okr\u0119t\u00f3w. W obliczu kl\u0119ski przyjaciel Achillesa, Patrokles, po\u017cycza jego zbroj\u0119 i rusza do boju, gdzie ginie z r\u0119ki Hektora. \u015amier\u0107 ukochanego towarzysza budzi w Achillesie \u017c\u0105dz\u0119 zemsty, co doprowadza do jego powrotu na pole bitwy w nowej zbroi wykutej przez Hefajstosa. Punktem kulminacyjnym jest pojedynek pod murami miasta, w kt\u00f3rym Achilles zabija Hektora, a nast\u0119pnie bezcze\u015bci jego zw\u0142oki, przywi\u0105zuj\u0105c je do rydwanu.<\/p>\n<p>Historia ko\u0144czy si\u0119 momentem prze\u0142amania nienawi\u015bci, gdy kr\u00f3l Priam udaje si\u0119 potajemnie do obozu wroga, by b\u0142aga\u0107 o wydanie cia\u0142a syna. Achilles, poruszony cierpieniem ojca, zgadza si\u0119 odda\u0107 zw\u0142oki Hektora i przystaje na zawieszenie broni. Utw\u00f3r zamyka opis uroczystego pogrzebu troja\u0144skiego bohatera, co przynosi chwilowe uspokojenie krwawych walk.<\/p>\n<h2 id=\"dlaczego-jest-klasycznym-przykladem-eposu-bohaterskiego\">Dlaczego jest klasycznym przyk\u0142adem eposu bohaterskiego<\/h2>\n<p>Iliada Homera to ponadczasowe dzie\u0142o epickie, kt\u00f3re od wiek\u00f3w fascynuje czytelnik\u00f3w opowie\u015bci\u0105 o wojnie troja\u0144skiej. Charakteryzuje si\u0119 wznios\u0142ym stylem oraz obecno\u015bci\u0105 niezwyk\u0142ych heros\u00f3w i bog\u00f3w wp\u0142ywaj\u0105cych na ludzkie losy. Te elementy s\u0105 wyra\u017anie zaznaczone w Iliadzie.<\/p>\n<p>W\u015br\u00f3d g\u0142\u00f3wnych bohater\u00f3w znajduj\u0105 si\u0119 herosi tacy jak Achilles, Hektor i Odyseusz. Walcz\u0105 nie tylko dla zwyci\u0119stwa, lecz przede wszystkim dla honoru i s\u0142awy. Ich czyny pe\u0142ne odwagi i po\u015bwi\u0119cenia stanowi\u0105 sedno etosu bohaterskiego, podkre\u015blaj\u0105c warto\u015bci takie jak duma, lojalno\u015b\u0107 oraz idea\u0142 kalos kagathos \u2013 \u0142\u0105cz\u0105cy pi\u0119kno z dobrem.<\/p>\n<p>Istotnym aspektem Iliady jest obecno\u015b\u0107 bog\u00f3w olimpijskich, kt\u00f3rzy aktywnie uczestnicz\u0105 w wydarzeniach wojny troja\u0144skiej. Ich interwencje ukazuj\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107 ludzkiego losu od kaprysu wy\u017cszych si\u0142 oraz dodaj\u0105 dramatyzmu ca\u0142ej narracji. Dzi\u0119ki temu Iliada nie jest jedynie histori\u0105 o ludziach, ale tak\u017ce greckim mitem o boskiej ingerencji w \u015bwiat \u015bmiertelnik\u00f3w.<\/p>\n<p>Budowa utworu oraz spos\u00f3b przedstawienia postaci sprawiaj\u0105, \u017ce Iliada jest wzorcowym przyk\u0142adem literatury heroicznej. Dzie\u0142o pokazuje uniwersaln\u0105 walk\u0119 cz\u0142owieka o uznanie i miejsce w historii poprzez wielkie czyny oraz moralne warto\u015bci pozostaj\u0105ce aktualne mimo up\u0142ywu czasu.<\/p>\n<p>Cechami gatunkowymi utworu s\u0105 inwokacja, por\u00f3wnania homeryckie, epitety sta\u0142e, dualizm \u015bwiata ludzkiego i boskiego oraz obiektywizm narratora.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sprawdzian bez niespodzianek? Warto jednak si\u0119gn\u0105\u0107 po ksi\u0105\u017ck\u0119:<\/strong><\/p>\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/tantis.pl\/iliada-wydanie-z-opracowaniem-i-streszczeniem-p409879\"><img  decoding=\"async\"  class=\"wp-image-12319 pk-lazyload\"  style=\"width: 250px; height: auto;\"  src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEUAAP+KeNJXAAAAAXRSTlMAQObYZgAAAAlwSFlzAAAOxAAADsQBlSsOGwAAAApJREFUCNdjYAAAAAIAAeIhvDMAAAAASUVORK5CYII=\"  alt=\"Iliada. Lektura z opracowaniem\"  data-pk-sizes=\"auto\"  data-pk-src=\"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/webp-8-1.jpg\" ><\/a><\/figure>\n<div class=\"wp-block-button is-style-fill\" style=\"text-align: center;\"><a class=\"wp-block-button__link has-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-element-button\" style=\"background-color: #ef103f;\" href=\"https:\/\/tantis.pl\/iliada-wydanie-z-opracowaniem-i-streszczeniem-p409879\">KUP W TANTIS \u25ba<\/a><\/div>\n<h2 id=\"jakie-znaczenie-ma-wojna-trojanska-w-iliadzie\">Jakie znaczenie ma wojna troja\u0144ska w Iliadzie<\/h2>\n<p>W \u201eIliadzie&#8221; wojna troja\u0144ska pe\u0142ni kluczow\u0105 funkcj\u0119 jako t\u0142o dla dramatycznych wydarze\u0144 oraz konflikt\u00f3w mi\u0119dzy postaciami. Skupia si\u0119 na prze\u0142omowym momencie \u2013 gniewie Achillesa, kt\u00f3ry stanowi jeden z g\u0142\u00f3wnych motyw\u00f3w tego dzie\u0142a, nadaj\u0105c ton ca\u0142ej narracji. Konflikt ten to nie tylko starcie militarne mi\u0119dzy Grekami a Trojanami, ale tak\u017ce symboliczne zderzenie warto\u015bci i emocji, co uwydatnia g\u0142\u0119bi\u0119 ludzkich prze\u017cy\u0107 i moralnych wybor\u00f3w.<\/p>\n<p>Troja staje si\u0119 aren\u0105 heroizmu i upadku, gdzie losy bohater\u00f3w splataj\u0105 si\u0119 z ingerencj\u0105 bog\u00f3w olimpijskich. Wojna ukazuje zar\u00f3wno ludzki heroizm, jak i kaprysy boskich si\u0142. Dla postaci takich jak Achilles czy Hektor, walka jest szans\u0105 na zdobycie wiecznej chwa\u0142y i uznania, zgodnie z rycerskim etosem przedstawionym w eposie.<\/p>\n<p>\u201eIliada&#8221; ilustruje mitologi\u0119 greck\u0105 poprzez symbolik\u0119 Troi oraz losy jednostek uwik\u0142anych w wi\u0119ksze opowie\u015bci o honorze, zem\u015bcie oraz mi\u0142o\u015bci do ojczyzny. Wojna troja\u0144ska nie jest jedynie t\u0142em fabularnym; stanowi tak\u017ce g\u0142\u00f3wny element nap\u0119dzaj\u0105cy akcj\u0119. Ukazuje ludzkie dylematy i ich miejsce w historii, co idealnie wpisuje si\u0119 w formu\u0142\u0119 eposu bohaterskiego.<\/p>\n<p>W \u201eIliadzie&#8221; olimpijscy bogowie nie tylko obserwuj\u0105, ale r\u00f3wnie\u017c aktywnie uczestnicz\u0105 w wydarzeniach wojny troja\u0144skiej. Zeus, jako najwa\u017cniejszy z bog\u00f3w, ma decyduj\u0105cy wp\u0142yw na rozw\u00f3j konfliktu i cz\u0119sto odpowiada na pro\u015bby innych b\u00f3stw, w tym Tetydy, kt\u00f3ra b\u0142aga go o pomoc dla swojego syna Achillesa.<\/p>\n<p>Apollo sprowadza zaraz\u0119 na Grek\u00f3w, co wywo\u0142uje seri\u0119 dramatycznych wydarze\u0144 i podkre\u015bla rol\u0119 boskiej ingerencji. Jego dzia\u0142ania pokazuj\u0105, jak kaprysy boskich istot wp\u0142ywaj\u0105 na ludzkie losy oraz uwypuklaj\u0105 obecno\u015b\u0107 fatum i tragizmu w tym epickim utworze.<\/p>\n<p>Motyw przeznaczenia \u015bci\u015ble wi\u0105\u017ce si\u0119 z dzia\u0142aniami bog\u00f3w. Poprzez manipulowanie losem bohater\u00f3w ukazuj\u0105 oni ich bezsilno\u015b\u0107 wobec nieuchronnego przeznaczenia. Te interwencje wzbogacaj\u0105 narracj\u0119 \u201eIliady&#8221;, czyni\u0105c j\u0105 opowie\u015bci\u0105 o ludzkich wysi\u0142kach oraz kosmicznych si\u0142ach kszta\u0142tuj\u0105cych bieg \u015bwiata.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Zanim przejdziemy do streszczenia szczeg\u00f3\u0142owego \u2014 podrzucamy inne lektury z opracowaniem, przydatne w trakcie roku szkolnego:<\/strong><\/p>\n<p><br \/><br \/><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h2 id=\"streszczenie-szczegolowe\">Streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe<\/h2>\n<p>Homerowa \u201eIliada&#8221; to monumentalne dzie\u0142o epickie, osadzone w dziesi\u0105tym, finalnym roku wojny troja\u0144skiej. Koncentruje si\u0119 na zaledwie kilkudziesi\u0119ciu dniach tego wyniszczaj\u0105cego konfliktu, ale w spos\u00f3b mistrzowski ukazuje jego genez\u0119, przebieg i tragiczne konsekwencje. Centralnym punktem opowie\u015bci jest nieposkromiony gniew Achillesa, najdzielniejszego spo\u015br\u00f3d greckich wojownik\u00f3w, oraz jego wp\u0142yw na losy bitew, ludzi i bog\u00f3w. Poprzez szczeg\u00f3\u0142owy opis heroicznych czyn\u00f3w, boskich interwencji i g\u0142\u0119bokich ludzkich dramat\u00f3w, utw\u00f3r skupia si\u0119 na motywach honoru, zemsty i pojednania.<\/p>\n<h3 id=\"1-plan-wydarzen\">1. Plan wydarze\u0144<\/h3>\n<ol>\n<li>Sp\u00f3r Achillesa z Agamemnonem o branki.<\/li>\n<li>Podst\u0119pny sen Agamemna i mobilizacja Grek\u00f3w.<\/li>\n<li>Przerwany pojedynek Parysa z Menelaosem.<\/li>\n<li>Zerwanie rozejmu i wznowienie walk.<\/li>\n<li>Walki Diomedesa i po\u017cegnanie Hektora.<\/li>\n<li>Przewaga Trojan i wycofanie Grek\u00f3w.<\/li>\n<li>Odmowa Achillesa wobec poselstwa Grek\u00f3w.<\/li>\n<li>Nocny zwiad Odyseusza i Diomedesa.<\/li>\n<li>Ci\u0119\u017ckie straty Grek\u00f3w i misja Patroklesa.<\/li>\n<li>Szturm Hektora na grecki ob\u00f3z.<\/li>\n<li>Walki pod okr\u0119tami i podst\u0119p Hery.<\/li>\n<li>Interwencja Apollina i podpalenie okr\u0119t\u00f3w.<\/li>\n<li>\u015amier\u0107 Patroklesa z r\u0105k Hektora.<\/li>\n<li>Zaci\u0119ta walka o cia\u0142o Patroklesa.<\/li>\n<li>Rozpacz Achillesa i nowa zbroja.<\/li>\n<li>Pojednanie Achillesa z Agamemnonem.<\/li>\n<li>Sza\u0142 bojowy Achillesa na polu bitwy.<\/li>\n<li>Pojedynek Achillesa z Hektorem i \u015bmier\u0107 Troja\u0144czyka.<\/li>\n<li>Pogrzeb Patroklesa i igrzyska ku jego czci.<\/li>\n<li>Wydanie cia\u0142a Hektora Priamowi i pogrzeb.<\/li>\n<\/ol>\n<h3 id=\"2-czas-i-miejsce-akcji\">2. Czas i miejsce akcji<\/h3>\n<p>Akcja \u201eIliady&#8221; rozgrywa si\u0119 w ograniczonym, ale intensywnym przedziale czasowym, obejmuj\u0105cym zaledwie 50 dni w kluczowym, dziesi\u0105tym roku obl\u0119\u017cenia Troi. Wydarzenia koncentruj\u0105 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie na polach bitewnych rozci\u0105gaj\u0105cych si\u0119 pod monumentalnymi murami Troi, zwanej r\u00f3wnie\u017c Ilionem. Wa\u017cnymi miejscami akcji s\u0105 tak\u017ce ob\u00f3z Achaj\u00f3w, strategicznie po\u0142o\u017cony na wybrze\u017cu Hellespontu, oraz same mury i wn\u0119trze miasta Troi, gdzie obserwujemy \u017cycie jej obro\u0144c\u00f3w i cierpienia cywil\u00f3w. Ponadto, istotne dla rozwoju fabu\u0142y s\u0105 sceny rozgrywaj\u0105ce si\u0119 na szczycie Olimpu, gdzie bogowie podejmuj\u0105 decyzje maj\u0105ce bezpo\u015bredni wp\u0142yw na losy \u015bmiertelnik\u00f3w, interweniuj\u0105c w bieg wydarze\u0144 i wspieraj\u0105c wybrane przez siebie strony konfliktu. Ta ciasna rama czasowa i wyra\u017ane okre\u015blenie przestrzeni dodaj\u0105 eposowi dynamiki i dramatyzmu.<\/p>\n<h3 id=\"3-charakterystyka-bohaterow\">3. Charakterystyka bohater\u00f3w<\/h3>\n<ul>\n<li>Achilles \u2013 najpot\u0119\u017cniejszy i najbardziej waleczny z greckich wojownik\u00f3w, syn bogini Tetydy. Jego posta\u0107 symbolizuje dum\u0119, nieposkromiony gniew, ale i g\u0142\u0119bok\u0105 lojalno\u015b\u0107 wobec przyjaci\u00f3\u0142. Jest porywczy i bezwzgl\u0119dny, jednak przechodzi przemian\u0119, osi\u0105gaj\u0105c w finale pojednanie i wsp\u00f3\u0142czucie.<\/li>\n<li>Agamemnon \u2013 kr\u00f3l Myken i naczelny dow\u00f3dca wojsk greckich. Jego zarozumia\u0142o\u015b\u0107 i apodyktyczno\u015b\u0107 s\u0105 przyczyn\u0105 konfliktu z Achillesem, co w konsekwencji prowadzi do ogromnych strat w szeregach Achaj\u00f3w.<\/li>\n<li>Hektor \u2013 najdzielniejszy z troja\u0144skich wojownik\u00f3w, syn kr\u00f3la Priama i obro\u0144ca Troi. Jest postaci\u0105 tragiczn\u0105, uciele\u015bniaj\u0105c\u0105 heroizm, mi\u0142o\u015b\u0107 do rodziny i poczucie obowi\u0105zku. Walczy o honor miasta, mimo \u015bwiadomo\u015bci nieuchronnej kl\u0119ski.<\/li>\n<li>Parys \u2013 troja\u0144ski ksi\u0105\u017c\u0119, kt\u00f3rego porwanie Heleny sta\u0142o si\u0119 bezpo\u015bredni\u0105 przyczyn\u0105 wojny. Cz\u0119\u015bciej polega na pomocy bog\u00f3w ni\u017c na w\u0142asnych umiej\u0119tno\u015bciach bojowych, b\u0119d\u0105c raczej mi\u0142o\u015bnikiem ni\u017c bezwzgl\u0119dnym wojownikiem.<\/li>\n<li>Patrokles \u2013 bliski przyjaciel i towarzysz Achillesa. Jego \u015bmier\u0107 z r\u0105k Hektora staje si\u0119 katalizatorem powrotu Achillesa na pole bitwy i centralnym punktem zwrotnym epopei.<\/li>\n<li>Priam \u2013 stary i m\u0105dry kr\u00f3l Troi, ojciec Hektora i Parysa. Jego posta\u0107 symbolizuje ojcowsk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, cierpienie i godno\u015b\u0107 w obliczu straty, a jego wizyta u Achillesa prowadzi do ostatecznego pojednania.<\/li>\n<li>Helena \u2013 najpi\u0119kniejsza kobieta \u015bwiata, \u017cona Menelaosa, kt\u00f3rej porwanie przez Parysa jest symboliczn\u0105 przyczyn\u0105 wybuchu wojny troja\u0144skiej. Jej obecno\u015b\u0107 w Troi jest \u017ar\u00f3d\u0142em konfliktu i wstydu.<\/li>\n<li>Menelaos \u2013 kr\u00f3l Sparty, m\u0105\u017c Heleny i brat Agamemnona. Jego ura\u017cona duma i ch\u0119\u0107 odzyskania \u017cony s\u0105 jednym z g\u0142\u00f3wnych motor\u00f3w nap\u0119dowych greckiej ekspedycji.<\/li>\n<li>Odyseusz \u2013 kr\u00f3l Itaki, znany z niezwyk\u0142ej bystro\u015bci umys\u0142u, sprytu i zdolno\u015bci strategicznego my\u015blenia. Jest jednym z najwa\u017cniejszych greckich dow\u00f3dc\u00f3w i doradc\u00f3w.<\/li>\n<li>Ajaks Wielki \u2013 pot\u0119\u017cny grecki wojownik, ust\u0119puj\u0105cy si\u0142\u0105 jedynie Achillesowi. Wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 w bitwach, walcz\u0105c z nieugi\u0119t\u0105 determinacj\u0105.<\/li>\n<li>Diomedes \u2013 wyj\u0105tkowo waleczny grecki bohater, cz\u0119sto wspierany przez bogini\u0119 Aten\u0119, kt\u00f3ry w bitwach dokonuje wielu heroicznych czyn\u00f3w.<\/li>\n<li>Andromacha \u2013 wierna \u017cona Hektora i matka ma\u0142ego Astyanaksa. Jest symbolem cierpienia kobiet i rodzin rozdzielonych przez wojenn\u0105 tragedi\u0119.<\/li>\n<li>Tetyda \u2013 morska nimfa, matka Achillesa. Jako troskliwa matka wielokrotnie interweniuje u Zeusa, by wspiera\u0107 syna i wp\u0142ywa\u0107 na bieg wydarze\u0144.<\/li>\n<li>Bogowie olimpijscy \u2013 aktywnie uczestnicz\u0105 w wojnie, wspieraj\u0105c wybrane strony i manipuluj\u0105c ludzkimi losami. Zeus (kr\u00f3l bog\u00f3w, pocz\u0105tkowo neutralny, potem pro-troja\u0144ski), Hera (\u017cona Zeusa, zdecydowanie pro-grecka), Atena (bogini m\u0105dro\u015bci i wojny, pro-grecka), Apollo (b\u00f3g \u0142uku i zarazy, pro-troja\u0144ski), Afrodyta (bogini mi\u0142o\u015bci, pro-troja\u0144ska), Posejdon (b\u00f3g morza, pro-grecki), Hefajstos (b\u00f3g ognia i kowalstwa, tw\u00f3rca zbroi Achillesa).<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"4-problematyka\">4. Problematyka<\/h3>\n<ul>\n<li>Destrukcyjna si\u0142a gniewu i zemsty \u2013 centralny problem eposu, ukazany na przyk\u0142adzie Achillesa, kt\u00f3rego uraza prowadzi do katastrofalnych konsekwencji dla jego sojusznik\u00f3w, a \u017c\u0105dza zemsty popycha do okrucie\u0144stwa.<\/li>\n<li>Konflikt honoru i osobistej dumy \u2013 starcie mi\u0119dzy jednostkowym honorem wojownika.Achilles) a dobrem wsp\u00f3lnoty (wojska greckie), oraz duma Agamemnona jako przyczyna sporu.<\/li>\n<li>Wojna jako si\u0142a niszcz\u0105ca i \u017ar\u00f3d\u0142o cierpienia \u2013 obraz brutalno\u015bci walk, straty, \u015bmierci i rozpaczy, kt\u00f3ra dotyka zar\u00f3wno walcz\u0105cych, jak i ich rodziny.<\/li>\n<li>Rola przeznaczenia (Mojry) a wolna wola cz\u0142owieka \u2013 filozoficzne pytanie o to, na ile losy bohater\u00f3w s\u0105 z g\u00f3ry okre\u015blone przez bog\u00f3w, a na ile zale\u017c\u0105 od ich wybor\u00f3w i czyn\u00f3w.<\/li>\n<li>Moralne dylematy bohater\u00f3w \u2013 trudne decyzje podejmowane przez postacie, balansuj\u0105ce mi\u0119dzy heroizmem a okrucie\u0144stwem, lojalno\u015bci\u0105 a osobistymi pragnieniami.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"5-kluczowe-watki\">5. Kluczowe w\u0105tki<\/h3>\n<ul>\n<li>W\u0105tek gniewu Achillesa \u2013 od jego wycofania si\u0119 z walki, poprzez rozpacz po \u015bmierci Patroklesa, a\u017c do powrotu na pole bitwy i ostatecznego pojednania z Priamem.<\/li>\n<li>W\u0105tek walki o obron\u0119 Troi \u2013 ukazany g\u0142\u00f3wnie przez posta\u0107 Hektora, kt\u00f3ry heroicznie broni swojego miasta przed greck\u0105 inwazj\u0105.<\/li>\n<li>W\u0105tek interwencji boskich \u2013 nieustanne wtr\u0105canie si\u0119 bog\u00f3w olimpijskich w ludzkie sprawy, wspieranie stron konfliktu i wp\u0142yw na bieg bitew.<\/li>\n<li>W\u0105tek honoru i chwa\u0142y wojennej \u2013 d\u0105\u017cenie bohater\u00f3w do zdobycia nie\u015bmiertelnej s\u0142awy poprzez wyczyny na polu bitwy.kleos).<\/li>\n<li>W\u0105tek pogrzebowy i obrz\u0119dowy \u2013 znaczenie godnego poch\u00f3wku i rytua\u0142\u00f3w honoruj\u0105cych zmar\u0142ych (pogrzeby Patroklesa i Hektora).<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"6-motywy\">6. Motywy<\/h3>\n<ul>\n<li>Gniew \u2013 g\u0142\u00f3wny motyw, stanowi\u0105cy motor nap\u0119dowy wi\u0119kszo\u015bci wydarze\u0144, zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie Achillesa i jego reakcji na krzywd\u0119 i strat\u0119.<\/li>\n<li>Honor i s\u0142awa (kleos) \u2013 nadrz\u0119dny cel wojownik\u00f3w greckich i troja\u0144skich, dla kt\u00f3rych zdobycie nie\u015bmiertelnej s\u0142awy poprzez bohaterskie czyny jest wa\u017cniejsze ni\u017c \u017cycie.<\/li>\n<li>Przeznaczenie i wolna wola \u2013 ci\u0105g\u0142e zmagania bohater\u00f3w z losem zapisanym przez bog\u00f3w, a jednocze\u015bnie \u015bwiadomo\u015b\u0107 wp\u0142ywu w\u0142asnych decyzji na przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/li>\n<li>Interwencja boska \u2013 bogowie jako aktywni uczestnicy dramatu, wspieraj\u0105cy, karz\u0105cy lub manipuluj\u0105cy bohaterami, wp\u0142ywaj\u0105c na przebieg bitew i osobiste losy.<\/li>\n<li>Wojna i jej okrucie\u0144stwo \u2013 bardzo realistyczny obraz brutalno\u015bci konfliktu zbrojnego, ukazuj\u0105cy cierpienie, zniszczenie i tragiczne konsekwencje dla wszystkich stron.<\/li>\n<li>Mi\u0142o\u015b\u0107 i przyja\u017a\u0144 \u2013 g\u0142\u0119bokie wi\u0119zi emocjonalne, takie jak bezgraniczna przyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy Achillesem a Patroklesem oraz mi\u0142o\u015b\u0107 Hektora do \u017cony Andromachy i syna Astyanaksa.<\/li>\n<li>Pojednanie \u2013 motyw transformacji wewn\u0119trznej, zw\u0142aszcza u Achillesa, kt\u00f3ry z bohatera op\u0119tanego gniewem i zemst\u0105 przechodzi do zrozumienia i wsp\u00f3\u0142czucia w stosunku do Priama.<\/li>\n<li>Pogrzeby i rytua\u0142y \u2013 podkre\u015blenie znaczenia godnego poch\u00f3wku i ceremonii, kt\u00f3re zapewniaj\u0105 spok\u00f3j zmar\u0142ym i honor \u017cyj\u0105cym.<\/li>\n<\/ul>\n<h3 id=\"7-streszczenie-szczegolowe-utworu\">7. Streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe utworu<\/h3>\n<p>Opowie\u015b\u0107 Homerowej \u201eIliady&#8221; otwiera si\u0119 inwokacj\u0105 do Muzy, zapowiadaj\u0105c temat \u2013 zgubny gniew Achillesa, najdzielniejszego spo\u015br\u00f3d Achaj\u00f3w. Przyczyn\u0105 tego gniewu jest sp\u00f3r z naczelnym wodzem Grek\u00f3w, Agamemnonem. Kiedy b\u00f3g Apollo, ura\u017cony porwaniem c\u00f3rki swojego kap\u0142ana Chryzesa (kt\u00f3r\u0105 Agamemnon wzi\u0105\u0142 jako brank\u0119), zsy\u0142a zaraz\u0119 na grecki ob\u00f3z, Achilles nalega na oddanie dziewczyny. Agamemnon, cho\u0107 niech\u0119tnie, zgadza si\u0119, jednak w zamian zabiera Achillesowi jego brank\u0119, pi\u0119kn\u0105 Bryzeid\u0119. Obra\u017cony do \u017cywego Achilles wycofuje si\u0119 z walk i prosi swoj\u0105 matk\u0119, morsk\u0105 bogini\u0119 Tetyd\u0119, by wstawi\u0142a si\u0119 u Zeusa, aby ten wspar\u0142 Trojan i sprawi\u0142, \u017ce Grecy bole\u015bnie odczuj\u0105 jego brak. Zeus, spe\u0142niaj\u0105c pro\u015bb\u0119, zwodzi Agamemnona sennym marzeniem, nak\u0142aniaj\u0105cym go do nierozwa\u017cnego ataku na Troj\u0119. Mimo to, dzi\u0119ki wsparciu Odyseusza i Nestora, Grecy ponownie mobilizuj\u0105 si\u0119 do walki.<\/p>\n<p>W obliczu wznowionych dzia\u0142a\u0144 wojennych, bitwa zostaje na chwil\u0119 przerwana, aby dosz\u0142o do pojedynku mi\u0119dzy Parysem a Menelaosem, kt\u00f3ry mia\u0142 rozstrzygn\u0105\u0107 wojn\u0119 i zwr\u00f3ci\u0107 Helen\u0119 zwyci\u0119zcy. Kiedy Menelaos jest bliski zwyci\u0119stwa, bogini Afrodyta ratuje Parysa, przenosz\u0105c go w bezpieczne miejsce. Grecy, czuj\u0105c si\u0119 oszukani, domagaj\u0105 si\u0119 wydania Heleny, ale Trojanie odmawiaj\u0105. Tymczasem na Olimpie trwa narada bog\u00f3w; Hera i Atena opowiadaj\u0105 si\u0119 za Grekami, podczas gdy Zeus sk\u0142ania si\u0119 ku Trojanom. Atena, podst\u0119pnie prowokuj\u0105c troja\u0144skiego \u0142ucznika Pandara, sk\u0142ania go do zranienia strza\u0142\u0105 Menelaosa, co prowadzi do ostatecznego zerwania rozejmu i wznowienia krwawych walk. W kolejnych starciach na szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 zas\u0142uguje waleczny Diomedes, kt\u00f3ry dokonuje wielu heroicznych czyn\u00f3w. Z kolei Hektor udaje si\u0119 do Troi, gdzie prosi matk\u0119 Hekabe o modlitwy do Ateny, gani brata Parysa za jego lekkomy\u015blno\u015b\u0107 i wzruszaj\u0105co \u017cegna si\u0119 z \u017con\u0105 Andromach\u0105 oraz synkiem Astyanaksem. Nast\u0119pnie dochodzi do nierozstrzygni\u0119tego pojedynku Hektora z greckim bohaterem Ajaksem, po kt\u00f3rym nast\u0119puje kr\u00f3tki rozejm na pogrzebanie poleg\u0142ych, a Grecy umacniaj\u0105 sw\u00f3j ob\u00f3z.<\/p>\n<p>Z woli Zeusa, kt\u00f3ry zakazuje bogom ingerencji w walki, Trojanie zyskuj\u0105 znaczn\u0105 przewag\u0119. Odpychaj\u0105 Grek\u00f3w a\u017c pod ich okr\u0119ty i ob\u00f3z, rozbijaj\u0105c tam swoje sza\u0144ce. \u015awiadomi pogarszaj\u0105cej si\u0119 sytuacji Grecy wysy\u0142aj\u0105 do Achillesa poselstwo z\u0142o\u017cone z Odyseusza, Fojniksa i Ajasa, by przekona\u0107 go do powrotu, lecz dumny wojownik niezmiennie odmawia. Mimo to, Odyseusz i Diomedes wyruszaj\u0105 na zwiad do obozu Trojan, gdzie pojmuj\u0105 i zabijaj\u0105 troja\u0144skiego szpiega Dolona, zdobywaj\u0105c cenne informacje. Agamemnon, cho\u0107 ranny, odwa\u017cnie walczy, ale Grecy ponosz\u0105 ogromne straty. Obserwuj\u0105cy to Achilles wysy\u0142a Patroklesa po wiadomo\u015bci. Wkr\u00f3tce potem Trojanie pr\u00f3buj\u0105 sforsowa\u0107 mur chroni\u0105cy grecki ob\u00f3z, co udaje si\u0119 Hektorowi, kt\u00f3ry pot\u0119\u017cnym g\u0142azem rozbija bram\u0119. Bitwa przenosi si\u0119 pod okr\u0119ty Grek\u00f3w, gdzie Posejdon pomaga Achajom w kontrataku. Hera, obawiaj\u0105c si\u0119 gniewu Zeusa, uwodzi go pasem powabno\u015bci Afrodyty i usypia go z pomoc\u0105 snu, co daje Grekom chwilow\u0105 przewag\u0119. Jednak Zeus budzi si\u0119 w\u015bciek\u0142y na podst\u0119p Hery, zmusza Posejdona do wycofania si\u0119 i ka\u017ce Apollinowi ponownie wspiera\u0107 Trojan. Trojanie docieraj\u0105 pod greckie okr\u0119ty i podpalaj\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 floty, mimo bohaterskiej walki Ajasa. Z t\u0105 tragiczn\u0105 wiadomo\u015bci\u0105 Patrokles biegnie do Achillesa.<\/p>\n<p>Achilles odmawia powrotu do walki, ale pozwala Patroklesowi ubra\u0107 jego zbroj\u0119, aby podnie\u015b\u0107 morale Grek\u00f3w, ostrzegaj\u0105c go jednak, by jedynie odpar\u0142 atak na okr\u0119ty. Patrokles, zapalony do walki, nie pos\u0142ucha\u0142, atakuj\u0105c mury Troi. Tam, z pomoc\u0105 Apolla, zostaje zrzucony z mur\u00f3w i ginie z r\u0119ki Hektora. Rozp\u0119tuje si\u0119 zaci\u0119ta walka o cia\u0142o Patroklesa; Hektor zdziera z niego zbroj\u0119 Achillesa i zak\u0142ada j\u0105. Ostatecznie Menelaos i Ajas udaje si\u0119 odzyska\u0107 cia\u0142o przyjaciela i przetransportowa\u0107 je do obozu, sk\u0105d pos\u0142aniec zostaje wys\u0142any do Achillesa z wie\u015bci\u0105 o \u015bmierci Patroklesa. Ta tragiczna wiadomo\u015b\u0107 pogr\u0105\u017ca Achillesa w rozpaczy i pot\u0119\u017cnej \u017c\u0105dzy zemsty. Tetyda pociesza syna i udaje si\u0119 do Hefajstosa, prosz\u0105c o wykucie nowej zbroi. B\u00f3g ognia tworzy wspania\u0142\u0105 zbroj\u0119, ze szczeg\u00f3lnym uwzgl\u0119dnieniem pi\u0119ciowarstwowej tarczy, na kt\u00f3rej ukazane s\u0105 sceny z pokojowego \u017cycia Grek\u00f3w. Achilles godzi si\u0119 z Agamemnonem, kt\u00f3ry zwraca mu Bryzeid\u0119 i ofiarowuje liczne dary. Mimo znajomo\u015bci przepowiedni o swojej rych\u0142ej \u015bmierci po pokonaniu Hektora, Achilles ubiera now\u0105 zbroj\u0119 i wyrusza do walki.<\/p>\n<p>Zeus znosi zakaz ingerencji bog\u00f3w, kt\u00f3rzy z now\u0105 si\u0142\u0105 wspieraj\u0105 swoje strony konfliktu. Achilles, ogarni\u0119ty sza\u0142em bojowym, pokonuje kolejnych przeciwnik\u00f3w, zabijaj\u0105c m.in. jednego z syn\u00f3w Priama. Dotyka rzeki Skamander, gdzie morduje kolejnego syna Priama i walczy z bogiem rzeki, zanim Hefajstos pomaga mu, przybieraj\u0105c posta\u0107 s\u0142upa ognia. Achilles dociera pod mury Troi, gdzie czeka na niego Hektor, jedyny wojownik, kt\u00f3ry nie schroni\u0142 si\u0119 w mie\u015bcie. Mimo b\u0142aga\u0144 ojca, Priama, Hektor staje do walki. Po trzykrotnym okr\u0105\u017ceniu mur\u00f3w miasta, Atena, pod postaci\u0105 brata Hektora, dodaje mu odwagi. Achilles odrzuca propozycj\u0119 Hektora o honorowym traktowaniu cia\u0142. Po zaci\u0119tej walce na w\u0142\u00f3cznie i miecze, Achilles \u015bmiertelnie rani Hektora w szyj\u0119. Umieraj\u0105cy Hektor prosi o uszanowanie jego cia\u0142a, lecz Achilles ignoruje t\u0119 pro\u015bb\u0119, przywi\u0105zuje cia\u0142o do rydwanu i ci\u0105gnie je wok\u00f3\u0142 mur\u00f3w Troi na oczach jego zrozpaczonej rodziny.<\/p>\n<p>Po tak krwawym zwyci\u0119stwie Achilles nadal bezcze\u015bci zw\u0142oki Hektora, ale nie znajduje ukojenia w swojej zem\u015bcie. Wci\u0105\u017c op\u0142akuje Patroklesa, a Grecy przygotowuj\u0105 stos pogrzebowy. Sk\u0142adaj\u0105 ofiary ze zwierz\u0105t i dwunastu troja\u0144skich m\u0142odzie\u0144c\u00f3w. Prochy Patroklesa zostaj\u0105 zebrane do urny i z\u0142o\u017cone w mogile, po czym odbywaj\u0105 si\u0119 igrzyska ku jego czci. Przez dwana\u015bcie kolejnych dni Achilles wci\u0105\u017c ci\u0105gnie cia\u0142o Hektora wok\u00f3\u0142 mogi\u0142y swojego przyjaciela. Jednak dwunastego dnia wieczorem, do obozu Grek\u00f3w przybywa stary kr\u00f3l Priam, ojciec Hektora. B\u0142aga Achillesa o zwrot cia\u0142a syna, oferuj\u0105c bogaty okup i odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do postaci ojca Achillesa, Peleusa. Postawa starca g\u0142\u0119boko wzrusza Achillesa, kt\u00f3rego gniew wreszcie wygasa. Godzi si\u0119 on na oddanie cia\u0142a Hektora i og\u0142asza rozejm na czas pogrzebu. Trojanie sprawiaj\u0105 Hektorowi godny poch\u00f3wek, a epopeja ko\u0144czy si\u0119 obrazem pogrzebu troja\u0144skiego bohatera, symbolizuj\u0105cym chwilowe zawieszenie broni i triumf wsp\u00f3\u0142czucia nad nienawi\u015bci\u0105.<\/p>\n<h3 id=\"juz-jestes-w-trybie-czytania-nie-wychodz-jeszcze-interesujesz-sie-mitologia-zobacz-koniecznie\">Ju\u017c jeste\u015b w trybie czytania \u2014 nie wychod\u017a jeszcze. Interesujesz si\u0119 mitologi\u0105, zobacz koniecznie:<\/h3>\n<p><br \/><br \/><div class=\"tpsh-slider-wrapper\" data-tpsh-slider>  <button class=\"tpsh-nav tpsh-nav--prev\" type=\"button\" aria-label=\"Poprzedni\"><span>&lsaquo;<\/span><\/button>  <div class=\"tpsh-track\" data-tpsh-track>    <div class=\"tpsh-slide\">      <ui-product-swiper\n                        custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/mitologia-slowianska-dla-mlodego-czytelnika-p3647484\"\n                        size=\"lg\"\n                        height=\"362px\"\n                        external\n                        openBlank\n                        showBadge\n                        hideCartButton>\n                      <\/ui-product-swiper>    <\/div>    <div class=\"tpsh-slide\">      <ui-product-swiper\n                        custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/mitologia-p3512436\"\n                        size=\"lg\"\n                        height=\"362px\"\n                        external\n                        openBlank\n                        showBadge\n                        hideCartButton>\n                      <\/ui-product-swiper>    <\/div>    <div class=\"tpsh-slide\">      <ui-product-swiper\n                        custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/mitologia-grekow-i-rzymian-p548843\"\n                        size=\"lg\"\n                        height=\"362px\"\n                        external\n                        openBlank\n                        showBadge\n                        hideCartButton>\n                      <\/ui-product-swiper>    <\/div>    <div class=\"tpsh-slide\">      <ui-product-swiper\n                        custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/mitologia-nordycka-p3674513\"\n                        size=\"lg\"\n                        height=\"362px\"\n                        external\n                        openBlank\n                        showBadge\n                        hideCartButton>\n                      <\/ui-product-swiper>    <\/div>    <div class=\"tpsh-slide\">      <ui-product-swiper\n                        custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/mitologia-dawnych-slowian-opowiesc-graficzna-p3671738\"\n                        size=\"lg\"\n                        height=\"362px\"\n                        external\n                        openBlank\n                        showBadge\n                        hideCartButton>\n                      <\/ui-product-swiper>    <\/div>    <div class=\"tpsh-slide\">      <ui-product-swiper\n                        custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/mitologia-grekow-i-rzymian-w-komiksie-p3393784\"\n                        size=\"lg\"\n                        height=\"362px\"\n                        external\n                        openBlank\n                        showBadge\n                        hideCartButton>\n                      <\/ui-product-swiper>    <\/div>    <div class=\"tpsh-slide\">      <ui-product-swiper\n                        custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/nie-udawaj-greka-mitologia-da-sie-lubic-p488310\"\n                        size=\"lg\"\n                        height=\"362px\"\n                        external\n                        openBlank\n                        showBadge\n                        hideCartButton>\n                      <\/ui-product-swiper>    <\/div>  <\/div>  <button class=\"tpsh-nav tpsh-nav--next\" type=\"button\" aria-label=\"Nast\u0119pny\"><span>&rsaquo;<\/span><\/button><\/div>\n\n<ui-product-swiper style=\"height: 362px\" class=\"ui-wrap\" used-external open-blank show-badge hide-cart-button size=\"lg\" custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/serie\/lektury-z-opracowaniem-3426\" options='{\"breakpoints\":{\"0\":{\"slidesPerView\":2.6},\"768\":{\"slidesPerView\":3.6}}}'><\/ui-product-swiper>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201eIliada\u201d to fundamentalny epos grecki przypisywany Homerowi, powsta\u0142y w VIII wieku p.n.e. Jako wzorcowy przyk\u0142ad epopei antycznej, utw\u00f3r ten wyznaczy\u0142 standardy gatunkowe dla ca\u0142ej literatury europejskiej, wprowadzaj\u0105c takie elementy jak inwokacja czy por\u00f3wnanie homeryckie. Tre\u015b\u0107 dzie\u0142a koncentruje si\u0119 na dziesi\u0105tym roku wojny troja\u0144skiej, skupiaj\u0105c si\u0119 wok\u00f3\u0142 motywu gniewu Achillesa i jego niszczycielskich konsekwencji dla obu [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":12054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1503],"tags":[1506],"class_list":["post-13819","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-streszczenia-i-omowienia","tag-streszczenie"],"modified_by":"Critical","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13819"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18772,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13819\/revisions\/18772"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}