{"id":13209,"date":"2025-10-13T13:19:22","date_gmt":"2025-10-13T11:19:22","guid":{"rendered":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/?p=13209"},"modified":"2026-04-22T08:41:24","modified_gmt":"2026-04-22T06:41:24","slug":"antygona-dramat-wyboru-miedzy-prawem-boskim-a-ludzkim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/antygona-dramat-wyboru-miedzy-prawem-boskim-a-ludzkim\/","title":{"rendered":"Antygona &#8211; streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe i opracowanie"},"content":{"rendered":"\n\n<div class=\"kk-star-ratings kksr-auto kksr-align-left kksr-valign-top\"\n    data-payload='{&quot;align&quot;:&quot;left&quot;,&quot;id&quot;:&quot;13209&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;default&quot;,&quot;valign&quot;:&quot;top&quot;,&quot;ignore&quot;:&quot;&quot;,&quot;reference&quot;:&quot;auto&quot;,&quot;class&quot;:&quot;&quot;,&quot;count&quot;:&quot;2&quot;,&quot;legendonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;readonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;score&quot;:&quot;5&quot;,&quot;starsonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;best&quot;:&quot;5&quot;,&quot;gap&quot;:&quot;5&quot;,&quot;greet&quot;:&quot;Oce\u0144 ten wpis&quot;,&quot;legend&quot;:&quot;5\\\/5 (2 - ilo\u015b\u0107 ocen)&quot;,&quot;size&quot;:&quot;24&quot;,&quot;title&quot;:&quot;Antygona - streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe i opracowanie&quot;,&quot;width&quot;:&quot;142.5&quot;,&quot;_legend&quot;:&quot;{score}\\\/{best} ({count} - ilo\u015b\u0107 ocen)&quot;,&quot;font_factor&quot;:&quot;1.25&quot;}'>\n            \n<div class=\"kksr-stars\">\n    \n<div class=\"kksr-stars-inactive\">\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"1\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"2\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"3\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"4\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"5\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    \n<div class=\"kksr-stars-active\" style=\"width: 142.5px;\">\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n                \n\n<div class=\"kksr-legend\" style=\"font-size: 19.2px;\">\n            5\/5 (2 - ilo\u015b\u0107 ocen)    <\/div>\n    <\/div>\n<p><strong>Po wojnie domowej w Tebach nowy w\u0142adca, Kreon, dekretem zabrania poch\u00f3wku Polinika, uznanego za zdrajc\u0119. Antygona, stawiaj\u0105c prawa boskie ponad ludzkie, sprzeciwia si\u0119 temu zakazowi i grzebie brata, rozpoczynaj\u0105c tragiczn\u0105 seri\u0119 wydarze\u0144, kt\u00f3re ujawniaj\u0105 niszcz\u0105ce skutki nieprzejednania, pychy i sp\u00f3\u017anionej refleksji.<\/strong><\/p>\n\n<h2 id=\"wiedza-w-pigulce\">Wiedza w pigu\u0142ce<\/h2>\n<ul>\n<li><strong>Autor:<\/strong> Sofokles.<\/li>\n<li><strong>Rodzaj i gatunek:<\/strong> dramat, tragedia antyczna.<\/li>\n<li><strong>Epoka:<\/strong> antyk, literatura staro\u017cytnej Grecji.<\/li>\n<li><strong>Przybli\u017cony czas powstania:<\/strong> V wiek p.n.e., najcz\u0119\u015bciej wskazuje si\u0119 oko\u0142o 442 p.n.e.<\/li>\n<li><strong>G\u0142\u00f3wna bohaterka:<\/strong> Antygona.<\/li>\n<li><strong>G\u0142\u00f3wny bohater konfliktu:<\/strong> Kreon.<\/li>\n<li><strong>Najwa\u017cniejszy temat:<\/strong> konflikt prawa boskiego z prawem ludzkim oraz starcie sumienia jednostki z w\u0142adz\u0105 pa\u0144stwow\u0105.<\/li>\n<li><strong>Najwa\u017cniejszy moment fabularny:<\/strong> z\u0142amanie przez Antygon\u0119 zakazu poch\u00f3wku Polinika i p\u00f3\u017aniejsze, sp\u00f3\u017anione opami\u0119tanie Kreona.<\/li>\n<li><strong>Wa\u017cne postacie:<\/strong> Ismena, Hajmon, Eurydyka, Tyrezjasz, Eteokles, Polinik, ch\u00f3r teba\u0144skich starc\u00f3w.<\/li>\n<li><strong>Miejsca akcji:<\/strong> Teby, przede wszystkim przestrze\u0144 przed pa\u0142acem kr\u00f3lewskim oraz okolice groty, w kt\u00f3rej uwi\u0119ziona zostaje Antygona.<\/li>\n<li><strong>Czas akcji:<\/strong> po wojnie o tron Teb, w ci\u0105gu jednego dnia.<\/li>\n<li><strong>Znaczenie tytu\u0142u:<\/strong> tytu\u0142 wskazuje na centraln\u0105 posta\u0107 dramatu, kt\u00f3rej decyzja uruchamia g\u0142\u00f3wny konflikt i nadaje utworowi wymiar moralny oraz tragiczny.<\/li>\n<li><strong>Najwa\u017cniejsze motywy:<\/strong> konflikt tragiczny, prawo boskie i ludzkie, w\u0142adza, pycha, \u015bmier\u0107, poch\u00f3wek, bunt jednostki, rodzina, fatum, samob\u00f3jstwo.<\/li>\n<li><strong>Cechy tragedii antycznej:<\/strong> zasada trzech jedno\u015bci, obecno\u015b\u0107 ch\u00f3ru, konflikt tragiczny, hybris, zasada decorum, katharsis. <\/li>\n<li><strong>Konteksty maturalne:<\/strong> mit o Labdakidach i dzieje Edypa, tragedia antyczna jako gatunek, problem odpowiedzialno\u015bci w\u0142adcy, konflikt jednostki z pa\u0144stwem, motyw sumienia, pycha jako \u017ar\u00f3d\u0142o kl\u0119ski, por\u00f3wnania z innymi utworami o buncie wobec w\u0142adzy. <\/li>\n<\/ul>\n\n<h2 id=\"antygona-streszczenie-krotkie\">Antygona \u2013 streszczenie kr\u00f3tkie<\/h2>\n\n<p><strong>Antygona Sofoklesa<\/strong> ukazuje konflikt mi\u0119dzy prawem boskim a prawem ludzkim. Akcja rozgrywa si\u0119 w Tebach po wojnie o tron, w kt\u00f3rej gin\u0105 bracia Polinik i Eteokles.<\/p>\n\n<p>Kreon, kt\u00f3ry obejmuje w\u0142adz\u0119 jako nowy w\u0142adca Teb i jest jednocze\u015bnie wujem Antygony, wydaje zakaz poch\u00f3wku Polinika, uznaj\u0105c go za zdrajc\u0119. Mimo tego zakazu Antygona decyduje si\u0119 na pogrzeb brata zgodnie z odwiecznym nakazem religijnym. <strong>Jej decyzja staje si\u0119 pocz\u0105tkiem tragicznych wydarze\u0144.<\/strong><\/p>\n\n<p>Osi\u0105 dramatu jest sp\u00f3r mi\u0119dzy Antygon\u0105 a Kreonem. Bohaterka wierzy w przewag\u0119 prawa boskiego nad ziemskim i gotowa jest ponie\u015b\u0107 wszelkie konsekwencje swojego czynu. Kreon z kolei koncentruje si\u0119 na utrzymaniu porz\u0105dku pa\u0144stwowego i nie toleruje sprzeciwu wobec swojej w\u0142adzy.<\/p>\n\n<p>Antygona zostaje skazana na zamurowanie \u017cywcem w skalnej grocie. To prowadzi do serii tragicznych zdarze\u0144: samob\u00f3jstwo pope\u0142niaj\u0105 zar\u00f3wno Antygona, jak i jej narzeczony Hajmon oraz jego matka Eurydyka.<\/p>\n\n<p><strong>Dramat pokazuje starcie jednostkowego sumienia z w\u0142adz\u0105 oraz skutki uporu Kreona.<\/strong> Utw\u00f3r porusza kwestie konfliktu warto\u015bci, odpowiedzialno\u015bci za w\u0142adz\u0119, granic prawa i ceny pychy.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Sprawdzian bez niespodzianek? Warto jednak si\u0119gn\u0105\u0107 po ksi\u0105\u017ck\u0119:<\/strong><\/p>\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full is-resized\"><a href=\"https:\/\/tantis.pl\/antygona-lektura-z-opracowaniem-p166767\"><img  decoding=\"async\"  src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEUAAP+KeNJXAAAAAXRSTlMAQObYZgAAAAlwSFlzAAAOxAAADsQBlSsOGwAAAApJREFUCNdjYAAAAAIAAeIhvDMAAAAASUVORK5CYII=\"  alt=\"Antygona. Lektura z opracowaniem\"  class=\"wp-image-12319 pk-lazyload\"  style=\"width:250px;height:auto\"  data-pk-sizes=\"auto\"  data-pk-src=\"https:\/\/img.tantis.pl\/image\/ab50de84-d22e-479a-a55d-d40428bbd609\/550x400\/webp\" ><\/a><\/figure>\n<div class=\"wp-block-button is-style-fill\" style=\"text-align: center;\"><a class=\"wp-block-button__link has-white-color has-text-color has-background has-link-color wp-element-button\" href=\"https:\/\/tantis.pl\/antygona-lektura-z-opracowaniem-p166767\" style=\"background-color:#ef103f\">KUP W TANTIS \u25ba<\/a><\/div>\n\n<h2 id=\"zakaz-pochowku-polinika-jako-punkt-wyjscia-tragedii\">Zakaz poch\u00f3wku Polinika jako punkt wyj\u015bcia tragedii<\/h2>\n\n<p><strong>Zakaz poch\u00f3wku Polinika<\/strong>, og\u0142oszony przez Kreona, staje si\u0119 punktem wyj\u015bcia ca\u0142ej akcji dramatu. W\u0142adca uznaje go za zdrajc\u0119, poniewa\u017c zaatakowa\u0142 rodzinne miasto, i chce przez surowy dekret podkre\u015bli\u0107 znaczenie pa\u0144stwowego porz\u0105dku oraz w\u0142asnego autorytetu.<\/p>\n\n<p>Dla Antygony taki rozkaz oznacza pogwa\u0142cenie \u015bwi\u0119tych praw. Bohaterka uwa\u017ca, \u017ce zmar\u0142emu nale\u017cy si\u0119 poch\u00f3wek niezale\u017cnie od jego win, dlatego postanawia dzia\u0142a\u0107 wbrew zakazowi. W\u0142a\u015bnie z tego starcia rodzi si\u0119 g\u0142\u00f3wny konflikt tragedii.<\/p>\n\n<p>Zakaz Kreona ma znaczenie nie tylko polityczne, lecz tak\u017ce symboliczne. Pokazuje, \u017ce w\u0142adca chce podporz\u0105dkowa\u0107 wszystko pa\u0144stwu, nawet obrz\u0119dy zwi\u0105zane ze \u015bmierci\u0105, a to prowadzi do zderzenia prawa stanowionego z porz\u0105dkiem moralnym i religijnym.<\/p>\n\n<h2 id=\"konflikt-miedzy-prawem-boskim-a-ludzkim\">Konflikt mi\u0119dzy prawem boskim a ludzkim<\/h2>\n\n<p>Najwa\u017cniejszym problemem utworu jest starcie <strong>prawa boskiego z ludzkim<\/strong>. Antygona wierzy, \u017ce nakazy religijne i obowi\u0105zek wobec rodziny maj\u0105 charakter odwieczny, dlatego nie mog\u0105 zosta\u0107 uniewa\u017cnione decyzj\u0105 w\u0142adcy.<\/p>\n\n<p>Kreon reprezentuje odwrotne stanowisko. Jako kr\u00f3l Teb uznaje, \u017ce dobro pa\u0144stwa wymaga bezwzgl\u0119dnego pos\u0142usze\u0144stwa wobec prawa, a ka\u017cdy bunt podwa\u017ca fundamenty \u0142adu spo\u0142ecznego.<\/p>\n\n<p>Sofokles nie buduje tu prostego podzia\u0142u na dobro i z\u0142o. Pokazuje raczej dramatyczne zderzenie dw\u00f3ch porz\u0105dk\u00f3w, z kt\u00f3rych ka\u017cdy ma w\u0142asne uzasadnienie, ale kt\u00f3rych nie da si\u0119 pogodzi\u0107 bez poniesienia ci\u0119\u017ckich strat.<\/p>\n\n<h2 id=\"samobojstwo-antygony-i-jego-konsekwencje\">Samob\u00f3jstwo Antygony i jego konsekwencje<\/h2>\n\n<p><strong>Samob\u00f3jstwo Antygony<\/strong> stanowi kulminacj\u0119 tragedii. Zamkni\u0119ta w skalnym grobowcu bohaterka odbiera sobie \u017cycie, zanim Kreon zd\u0105\u017cy naprawi\u0107 sw\u00f3j b\u0142\u0105d i j\u0105 uwolni\u0107.<\/p>\n\n<p>Jej \u015bmier\u0107 poci\u0105ga za sob\u0105 kolejne nieszcz\u0119\u015bcia. Hajmon, syn Kreona i narzeczony Antygony, nie potrafi pogodzi\u0107 si\u0119 z losem ukochanej i r\u00f3wnie\u017c pope\u0142nia samob\u00f3jstwo. Gdy wie\u015b\u0107 o \u015bmierci syna dociera do Eurydyki, ona tak\u017ce odbiera sobie \u017cycie.<\/p>\n\n<p>W ten spos\u00f3b decyzja Kreona wraca do niego ze zdwojon\u0105 si\u0142\u0105. Kara, kt\u00f3r\u0105 wymierzy\u0142 Antygonie, prowadzi ostatecznie do rozpadu jego rodziny i staje si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em jego osobistej kl\u0119ski.<\/p>\n\n<h2 id=\"racje-antygony-i-kreona-w-konflikcie\">Racje Antygony i Kreona w konflikcie<\/h2>\n\n<p>Antygona jest przekonana, \u017ce cz\u0142owiek powinien by\u0107 wierny temu, co \u015bwi\u0119te i niezmienne. Pochowanie brata traktuje jako obowi\u0105zek moralny, religijny i rodzinny, kt\u00f3rego nie mo\u017ce porzuci\u0107 nawet za cen\u0119 \u017cycia.<\/p>\n\n<p>Kreon uwa\u017ca natomiast, \u017ce pa\u0144stwo nie mo\u017ce funkcjonowa\u0107 bez poszanowania prawa. W jego przekonaniu pob\u0142a\u017cliwo\u015b\u0107 wobec czynu Antygony oznacza\u0142aby zgod\u0119 na chaos i os\u0142abienie w\u0142adzy.<\/p>\n\n<p>Tragedia Sofoklesa jest tak przejmuj\u0105ca w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce obie strony maj\u0105 swoje argumenty. Antygona broni praw boskich i wi\u0119zi rodzinnych, Kreon za\u015b porz\u0105dku publicznego i autorytetu pa\u0144stwa, ale ich nieust\u0119pliwo\u015b\u0107 uniemo\u017cliwia porozumienie.<\/p>\n\n<h2 id=\"tragizm-postaci-i-ich-decyzji\">Tragizm postaci i ich decyzji<\/h2>\n\n<p>Tragizm bohater\u00f3w polega na tym, \u017ce ka\u017cdy z nich dzia\u0142a zgodnie z w\u0142asnym systemem warto\u015bci, a mimo to prowadzi to do katastrofy. Antygona nie mo\u017ce wyrzec si\u0119 obowi\u0105zku wobec brata, a Kreon nie chce ust\u0105pi\u0107, bo uwa\u017ca\u0142by to za s\u0142abo\u015b\u0107 i zaprzeczenie swojej roli w\u0142adcy.<\/p>\n\n<p>W dramacie nie ma wyj\u015bcia, kt\u00f3re pozwoli\u0142oby unikn\u0105\u0107 cierpienia. W\u0142a\u015bnie dlatego utw\u00f3r uchodzi za klasyczny przyk\u0142ad konfliktu tragicznego, w kt\u00f3rym starcie dw\u00f3ch racji prowadzi do nieuchronnej kl\u0119ski.<\/p>\n\n<p>Na tragiczny wymiar historii wp\u0142ywa tak\u017ce kontekst rodu Labdakid\u00f3w. Los Antygony nie jest oderwany od wcze\u015bniejszych dziej\u00f3w Edypa i jego rodziny, nad kt\u00f3r\u0105 ci\u0105\u017cy kl\u0105twa, ale Sofokles wyra\u017anie podkre\u015bla te\u017c odpowiedzialno\u015b\u0107 bohater\u00f3w za w\u0142asne decyzje.<\/p>\n\n<h2 id=\"samobojstwo-hajmona-i-eurydyki\">Samob\u00f3jstwo Hajmona i Eurydyki<\/h2>\n\n<p><strong>Hajmon<\/strong> staje mi\u0119dzy ojcem a ukochan\u0105. Pr\u00f3buje przem\u00f3wi\u0107 Kreonowi do rozs\u0105dku, lecz jego argumenty zostaj\u0105 odrzucone. Po \u015bmierci Antygony m\u0142odzieniec nie widzi ju\u017c mo\u017cliwo\u015bci dalszego \u017cycia i odbiera sobie \u017cycie przy jej ciele.<\/p>\n\n<p><strong>Eurydyka<\/strong>, \u017cona Kreona i matka Hajmona, przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 dramatu pozostaje na drugim planie, ale jej los dope\u0142nia tragedii rodziny w\u0142adcy. Po us\u0142yszeniu wiadomo\u015bci o \u015bmierci syna pope\u0142nia samob\u00f3jstwo, obarczaj\u0105c Kreona win\u0105 za nieszcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n\n<p>\u015amier\u0107 Hajmona i Eurydyki pokazuje, \u017ce decyzje w\u0142adcy nie niszcz\u0105 wy\u0142\u0105cznie jego przeciwnik\u00f3w. Uderzaj\u0105 tak\u017ce w jego najbli\u017cszych i obracaj\u0105 si\u0119 przeciw samemu Kreonowi.<\/p>\n\n<h2 id=\"zal-kreona-po-utracie-bliskich\">\u017bal Kreona po utracie bliskich<\/h2>\n\n<p>Kreon pozostaje na ko\u0144cu tragedii cz\u0142owiekiem ca\u0142kowicie przegranym. Traci syna, \u017con\u0119 i spok\u00f3j sumienia, a zarazem zbyt p\u00f3\u017ano rozumie, \u017ce jego pycha i up\u00f3r doprowadzi\u0142y do katastrofy.<\/p>\n\n<p>Jego przemiana nie ma jednak mocy naprawczej. Opami\u0119tanie przychodzi dopiero wtedy, gdy wszystkie najwa\u017cniejsze wydarzenia ju\u017c si\u0119 dokona\u0142y, dlatego \u017cal Kreona ma wymiar szczeg\u00f3lnie bolesny i beznadziejny.<\/p>\n\n<p>Posta\u0107 w\u0142adcy staje si\u0119 przestrog\u0105 przed despotyzmem, pych\u0105 i lekcewa\u017ceniem ostrze\u017ce\u0144. Sofokles pokazuje, \u017ce cz\u0142owiek sprawuj\u0105cy w\u0142adz\u0119 ponosi odpowiedzialno\u015b\u0107 nie tylko za pa\u0144stwo, lecz tak\u017ce za skutki w\u0142asnych decyzji.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Zanim zaczniemy szczeg\u00f3\u0142owe streszczenie, podrzucamy inne lektury z opracowaniem, przydatne w trakcie roku szkolnego:<\/p><\/strong>\n\n\n\n\n<ui-product-swiper style=\"height: 362px\" class=\"ui-wrap\" used-external open-blank show-badge hide-cart-button size=\"lg\" custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/serie\/lektura-z-opracowaniem-3419\" options='{\"breakpoints\":{\"0\":{\"slidesPerView\":2.6},\"768\":{\"slidesPerView\":3.6}}}'><\/ui-product-swiper>\n\n<h2 id=\"antygona-streszczenie-szczegolowe\">\u201eAntygona\u201d \u2013 streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe<\/h2>\n\n<h3 id=\"1-plan-wydarzen\">1. Plan wydarze\u0144<\/h3>\n<ul>\n<li>Rozmowa si\u00f3str, <strong>Antygony<\/strong> i <strong>Ismeny<\/strong>, o \u015bmierci ich braci, <strong>Eteoklesa<\/strong> i <strong>Polinika<\/strong>, oraz o dekrecie nowego w\u0142adcy Teb, <strong>Kreona<\/strong>.<\/li>\n<li><strong>Antygona<\/strong> zapowiada, \u017ce pochowa <strong>Polinika<\/strong> mimo zakazu i gro\u017c\u0105cej jej kary \u015bmierci.<\/li>\n<li><strong>Ismena<\/strong>, boj\u0105c si\u0119 konsekwencji, odmawia pomocy siostrze, ale obiecuje milczenie.<\/li>\n<li><strong>Antygona<\/strong> samotnie dokonuje symbolicznego poch\u00f3wku brata, przysypuj\u0105c jego cia\u0142o ziemi\u0105.<\/li>\n<li>Stra\u017cnik informuje <strong>Kreona<\/strong> o pr\u00f3bie pochowania <strong>Polinika<\/strong>, co wywo\u0142uje gniew w\u0142adcy.<\/li>\n<li><strong>Antygona<\/strong> zostaje schwytana podczas ponownej pr\u00f3by dope\u0142nienia obrz\u0119du pogrzebowego i stawiona przed <strong>Kreonem<\/strong>.<\/li>\n<li>Przed kr\u00f3lem <strong>Antygona<\/strong> broni swojej decyzji, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na nadrz\u0119dno\u015b\u0107 praw boskich nad ludzkimi.<\/li>\n<li><strong>Kreon<\/strong> skazuje <strong>Antygon\u0119<\/strong> na \u015bmier\u0107, a <strong>Ismen\u0119<\/strong> podejrzewa o wsp\u00f3\u0142udzia\u0142, lecz ostatecznie j\u0105 oszcz\u0119dza.<\/li>\n<li><strong>Antygona<\/strong> zostaje zamkni\u0119ta w skalnym grobowcu, skazana na powoln\u0105 \u015bmier\u0107.<\/li>\n<li><strong>Hajmon<\/strong>, syn <strong>Kreona<\/strong> i narzeczony <strong>Antygony<\/strong>, pr\u00f3buje bezskutecznie przekona\u0107 ojca do zmiany wyroku.<\/li>\n<li>Wieszcz <strong>Tyrezjasz<\/strong> ostrzega <strong>Kreona<\/strong> przed gniewem bog\u00f3w i zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 tragedi\u0105.<\/li>\n<li>Pod wp\u0142ywem proroctwa i nalega\u0144 ch\u00f3ru <strong>Kreon<\/strong> postanawia ust\u0105pi\u0107 \u2013 pochowa\u0107 <strong>Polinika<\/strong> i uwolni\u0107 <strong>Antygon\u0119<\/strong>.<\/li>\n<li>Pos\u0142aniec przynosi wie\u015bci o samob\u00f3jstwie <strong>Antygony<\/strong> oraz <strong>Hajmona<\/strong>, kt\u00f3ry odbiera sobie \u017cycie przy jej ciele.<\/li>\n<li>Po wys\u0142uchaniu tragicznych wie\u015bci <strong>Eurydyka<\/strong>, \u017cona <strong>Kreona<\/strong>, pope\u0142nia samob\u00f3jstwo.<\/li>\n<li><strong>Kreon<\/strong>, zdruzgotany i samotny, u\u015bwiadamia sobie sw\u00f3j tragiczny b\u0142\u0105d, lecz jest ju\u017c za p\u00f3\u017ano.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 id=\"2-czas-i-miejsce-akcji\">2. Czas i miejsce akcji<\/h3>\n<p>Akcja \u201eAntygony\u201d rozgrywa si\u0119 w staro\u017cytnych Tebach, bezpo\u015brednio po tragicznej walce o tron pomi\u0119dzy bra\u0107mi <strong>Eteoklesem<\/strong> i <strong>Polinikiem<\/strong>, synami zmar\u0142ego <strong>Edypa<\/strong>. Ca\u0142a fabu\u0142a dramatu mie\u015bci si\u0119 w ci\u0105gu jednego dnia, co jest zgodne z zasad\u0105 jedno\u015bci czasu. Miejscem akcji jest przestrze\u0144 przed pa\u0142acem kr\u00f3lewskim w Tebach oraz jego najbli\u017csze otoczenie.<\/p>\n\n<h3 id=\"3-charakterystyka-bohaterow\">3. Charakterystyka bohater\u00f3w<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Antygona<\/strong> \u2013 tytu\u0142owa bohaterka tragedii, c\u00f3rka tragicznego <strong>Edypa<\/strong>. Charakteryzuje j\u0105 niezachwiana wiara w prymat praw boskich nad ludzkimi oraz g\u0142\u0119boka mi\u0142o\u015b\u0107 i wierno\u015b\u0107 rodzinie, zw\u0142aszcza zmar\u0142emu bratu. Nieugi\u0119ta, odwa\u017cna i honorowa, gotowa po\u015bwi\u0119ci\u0107 \u017cycie dla swoich zasad, staje si\u0119 symbolem moralnego oporu wobec niesprawiedliwej w\u0142adzy.<\/li>\n<li><strong>Kreon<\/strong> \u2013 w\u0142adca Teb i wuj <strong>Antygony<\/strong>. Reprezentuje w\u0142adz\u0119 pa\u0144stwow\u0105 i prawo stanowione przez cz\u0142owieka. Jest postaci\u0105 dumn\u0105, upart\u0105 i bezwzgl\u0119dn\u0105, przekonan\u0105 o s\u0142uszno\u015bci swoich decyzji. Jego <strong>hybris<\/strong> (nadmierna pycha) i niezdolno\u015b\u0107 do kompromisu prowadz\u0105 do osobistej i rodzinnej tragedii.<\/li>\n<li><strong>Ismena<\/strong> \u2013 siostra <strong>Antygony<\/strong>. Jest postaci\u0105 bardziej pragmatyczn\u0105 i boja\u017aliw\u0105, ceni\u0105c\u0105 \u017cycie i spok\u00f3j. Pocz\u0105tkowo odmawia pomocy siostrze z obawy przed gniewem <strong>Kreona<\/strong>, ale w obliczu wyroku pr\u00f3buje wzi\u0105\u0107 na siebie cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzialno\u015bci, pokazuj\u0105c g\u0142\u0119bokie przywi\u0105zanie do rodziny.<\/li>\n<li><strong>Hajmon<\/strong> \u2013 syn <strong>Kreona<\/strong> i narzeczony <strong>Antygony<\/strong>. Jest rozdarty mi\u0119dzy lojalno\u015bci\u0105 wobec ojca a mi\u0142o\u015bci\u0105 do <strong>Antygony<\/strong> i przekonaniem o jej racji. Pr\u00f3buje przekona\u0107 <strong>Kreona<\/strong> do rozs\u0105dku, staj\u0105c si\u0119 tak\u017ce g\u0142osem opinii publicznej. Jego samob\u00f3jstwo jest wyrazem rozpaczy i niezgody na niesprawiedliwo\u015b\u0107.<\/li>\n<li><strong>Eurydyka<\/strong> \u2013 \u017cona <strong>Kreona<\/strong> i matka <strong>Hajmona<\/strong>. Jej posta\u0107 przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 dramatu pozostaje na drugim planie, lecz jej samob\u00f3jcza \u015bmier\u0107 z rozpaczy po stracie syna dope\u0142nia tragicznego losu rodziny <strong>Kreona<\/strong>.<\/li>\n<li><strong>Tyrezjasz<\/strong> \u2013 niewidomy, szanowany wieszcz. Jego proroctwa s\u0105 zawsze prawdziwe i stanowi\u0105 boskie ostrze\u017cenie. Pr\u00f3buje naprowadzi\u0107 <strong>Kreona<\/strong> na w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119, symbolizuj\u0105c m\u0105dro\u015b\u0107 i wol\u0119 bog\u00f3w.<\/li>\n<li><strong>Eteokles<\/strong> i <strong>Polinik<\/strong> \u2013 bracia <strong>Antygony<\/strong>, kt\u00f3rych bratob\u00f3jcza walka o tron Teb staje si\u0119 przyczyn\u0105 konfliktu i punktem wyj\u015bcia dla fabu\u0142y. Ich \u015bmier\u0107 oraz odmienne potraktowanie po \u015bmierci uruchamiaj\u0105 tragiczn\u0105 spiral\u0119 wydarze\u0144.<\/li>\n<li><strong>Ch\u00f3r<\/strong> \u2013 tworz\u0105 go teba\u0144scy starcy komentuj\u0105cy wydarzenia, oceniaj\u0105cy czyny bohater\u00f3w i wyra\u017caj\u0105cy zbiorow\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107 wsp\u00f3lnoty. Pe\u0142ni wa\u017cn\u0105 funkcj\u0119 w tragedii antycznej, poniewa\u017c buduje nastr\u00f3j, porz\u0105dkuje akcj\u0119 i pomaga odczyta\u0107 sens zdarze\u0144.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 id=\"4-problematyka\">4. Problematyka<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Konflikt prawa boskiego z prawem ludzkim<\/strong> \u2013 centralne zagadnienie dramatu, w kt\u00f3rym prawo moralne i religijne, reprezentowane przez <strong>Antygon\u0119<\/strong>, \u015bciera si\u0119 z prawem pa\u0144stwowym egzekwowanym przez <strong>Kreona<\/strong>.<\/li>\n<li><strong>Granice w\u0142adzy i odpowiedzialno\u015bci w\u0142adcy<\/strong> \u2013 dramat porusza kwesti\u0119 tego, jak daleko w\u0142adca mo\u017ce posun\u0105\u0107 si\u0119 w egzekwowaniu swojej woli i gdzie le\u017cy granica jego autorytetu wobec odwiecznych warto\u015bci oraz woli bog\u00f3w.<\/li>\n<li><strong>Tragiczny wyb\u00f3r i przeznaczenie<\/strong> \u2013 bohaterowie dzia\u0142aj\u0105 w sytuacji, kt\u00f3ra prowadzi do nieuchronnej kl\u0119ski.<\/li>\n<li><strong>Cena pychy i nieugi\u0119to\u015bci<\/strong> \u2013 utw\u00f3r pokazuje konsekwencje <strong>hybris<\/strong>, czyli nadmiernej dumy i arogancji <strong>Kreona<\/strong>, kt\u00f3ry nie potrafi ust\u0105pi\u0107 ani przyzna\u0107 si\u0119 do b\u0142\u0119du.<\/li>\n<li><strong>Rodzina a pa\u0144stwo<\/strong> \u2013 Sofokles ukazuje napi\u0119cie pomi\u0119dzy obowi\u0105zkami wobec najbli\u017cszych a lojalno\u015bci\u0105 wobec w\u0142adzy i wsp\u00f3lnoty politycznej.<\/li>\n<li><strong>Kl\u0105twa rodu Labdakid\u00f3w<\/strong> \u2013 losy Antygony wpisuj\u0105 si\u0119 w szerszy kontekst tragicznych dziej\u00f3w potomk\u00f3w Edypa, co wzmacnia fatalistyczny wymiar dramatu.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 id=\"5-kluczowe-watki\">5. Kluczowe w\u0105tki<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>W\u0105tek moralny<\/strong> \u2013 dotyczy wyboru mi\u0119dzy pos\u0142usze\u0144stwem wobec prawa pa\u0144stwowego a wierno\u015bci\u0105 sumieniu i boskim nakazom.<\/li>\n<li><strong>W\u0105tek polityczny<\/strong> \u2013 ukazuje natur\u0119 w\u0142adzy, jej zagro\u017cenia, takie jak tyrania i autorytaryzm, oraz relacje mi\u0119dzy w\u0142adc\u0105 a wsp\u00f3lnot\u0105.<\/li>\n<li><strong>W\u0105tek rodzinny<\/strong> \u2013 obejmuje mi\u0142o\u015b\u0107 siostrzan\u0105 (<strong>Antygona<\/strong> i <strong>Polinik<\/strong>, <strong>Antygona<\/strong> i <strong>Ismena<\/strong>), mi\u0142o\u015b\u0107 romantyczn\u0105 (<strong>Antygona<\/strong> i <strong>Hajmon<\/strong>) oraz relacje ojciec\u2013syn (<strong>Kreon<\/strong> i <strong>Hajmon<\/strong>), kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 ofiar\u0105 konfliktu.<\/li>\n<li><strong>W\u0105tek religijny<\/strong> \u2013 podkre\u015bla znaczenie rytua\u0142\u00f3w pogrzebowych w greckim \u015bwiecie i konsekwencje naruszenia \u015bwi\u0119tych praw.<\/li>\n<li><strong>W\u0105tek rodu<\/strong> \u2013 nawi\u0105zuje do historii Edypa i ci\u0105\u017c\u0105cej nad rodzin\u0105 kl\u0105twy, kt\u00f3ra k\u0142adzie si\u0119 cieniem na losach bohater\u00f3w.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 id=\"6-motywy\">6. Motywy<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Konflikt tragiczny<\/strong> \u2013 fundamentalny dla dramatu motyw, polegaj\u0105cy na zderzeniu dw\u00f3ch r\u00f3wnorz\u0119dnych, lecz niemo\u017cliwych do pogodzenia warto\u015bci \u2013 prawa boskiego i prawa ludzkiego \u2013 co prowadzi do nieuchronnej katastrofy.<\/li>\n<li><strong>Prawa boskie a prawa ludzkie<\/strong> \u2013 to o\u015brodek ideowy utworu, ukazuj\u0105cy napi\u0119cie mi\u0119dzy odwiecznym porz\u0105dkiem moralnym a prawem ustanawianym przez cz\u0142owieka.<\/li>\n<li><strong>Pycha (hybris)<\/strong> \u2013 manifestuje si\u0119 przede wszystkim w postaci <strong>Kreona<\/strong>, kt\u00f3ry, za\u015blepiony w\u0142asn\u0105 w\u0142adz\u0105 i przekonaniem o s\u0142uszno\u015bci swoich decyzji, lekcewa\u017cy ostrze\u017cenia i wol\u0119 bog\u00f3w.<\/li>\n<li><strong>Wina tragiczna<\/strong> \u2013 bohaterowie podejmuj\u0105 decyzje, kt\u00f3re wynikaj\u0105 z ich charakter\u00f3w i racji, ale prowadz\u0105 do kl\u0119ski.<\/li>\n<li><strong>\u015amier\u0107 i poch\u00f3wek<\/strong> \u2013 motyw centralny, podkre\u015blaj\u0105cy fundamentalne znaczenie godnego poch\u00f3wku w staro\u017cytnej Grecji jako aktu szacunku wobec zmar\u0142ych i obowi\u0105zku religijnego.<\/li>\n<li><strong>Samotny bunt jednostki<\/strong> \u2013 Antygona przeciwstawia si\u0119 w\u0142adcy i wsp\u00f3lnocie, pozostaj\u0105c wierna w\u0142asnemu sumieniu.<\/li>\n<li><strong>Rola kobiety<\/strong> \u2013 posta\u0107 <strong>Antygony<\/strong> bywa interpretowana jako symbol si\u0142y, niezale\u017cno\u015bci i odwagi kobiety sprzeciwiaj\u0105cej si\u0119 patriarchalnemu porz\u0105dkowi.<\/li>\n<li><strong>Samob\u00f3jstwo<\/strong> \u2013 pojawiaj\u0105cy si\u0119 kilkukrotnie w dramacie motyw jest wyrazem ostatecznej rozpaczy, protestu przeciwko niesprawiedliwo\u015bci i skutkiem tragicznego splotu wydarze\u0144.<\/li>\n<li><strong>Fatum<\/strong> \u2013 los rodu Labdakid\u00f3w przypomina, \u017ce cz\u0142owiek dzia\u0142a w cieniu si\u0142 wi\u0119kszych od siebie, cho\u0107 nie zostaje zwolniony z odpowiedzialno\u015bci moralnej.<\/li>\n<\/ul>\n\n<h3 id=\"7-streszczenie-szczegolowe-utworu\">7. Streszczenie szczeg\u00f3\u0142owe utworu<\/h3>\n\n<p>Opowie\u015b\u0107 rozpoczyna si\u0119 w Tebach po bratob\u00f3jczej wojnie, kt\u00f3ra poch\u0142on\u0119\u0142a \u017cycie syn\u00f3w <strong>Edypa<\/strong> \u2013 <strong>Eteoklesa<\/strong> i <strong>Polinika<\/strong>. Konflikt o tron miasta ko\u0144czy si\u0119 \u015bmierci\u0105 obu braci. O \u015bwicie spotykaj\u0105 si\u0119 dwie siostry, <strong>Antygona<\/strong> i <strong>Ismena<\/strong>, a ich rozmowa ods\u0142ania nowe zagro\u017cenie wisz\u0105ce nad rodem.<\/p>\n\n<p><strong>Antygona<\/strong> przekazuje <strong>Ismenie<\/strong> wiadomo\u015b\u0107 o dekrecie wydanym przez <strong>Kreona<\/strong>. Cia\u0142o <strong>Eteoklesa<\/strong>, kt\u00f3ry poleg\u0142, broni\u0105c miasta, ma zosta\u0107 pochowane z honorami. Zw\u0142oki <strong>Polinika<\/strong>, uznanego za zdrajc\u0119, maj\u0105 natomiast pozosta\u0107 bez pogrzebu, wystawione na pastw\u0119 ptak\u00f3w i dzikich zwierz\u0105t. Kara za z\u0142amanie zakazu to \u015bmier\u0107. Antygona uznaje ten rozkaz za sprzeczny z prawem boskim i postanawia pochowa\u0107 brata bez wzgl\u0119du na konsekwencje.<\/p>\n\n<p><strong>Ismena<\/strong>, przera\u017cona wizj\u0105 kary, odmawia pomocy. Strach o \u017cycie okazuje si\u0119 silniejszy ni\u017c poczucie obowi\u0105zku wobec zmar\u0142ego brata. Obiecuje jednak milczenie. Mimo samotno\u015bci i gro\u017c\u0105cej jej \u015bmierci <strong>Antygona<\/strong> wyrusza, by symbolicznie pochowa\u0107 cia\u0142o <strong>Polinika<\/strong>, przysypuj\u0105c je ziemi\u0105.<\/p>\n\n<p>Tymczasem <strong>Kreon<\/strong> zwraca si\u0119 do ch\u00f3ru teba\u0144skich starc\u00f3w, aby og\u0142osi\u0107 zasady swego panowania i uzasadni\u0107 decyzj\u0119 o zakazie poch\u00f3wku. Wkr\u00f3tce stra\u017cnik przynosi wie\u015b\u0107, \u017ce kto\u015b dokona\u0142 obrz\u0119du nad cia\u0142em <strong>Polinika<\/strong>. W\u0142adca wpada w gniew, podejrzewa spisek i ka\u017ce odnale\u017a\u0107 sprawc\u0119. Nied\u0142ugo potem stra\u017cnicy chwytaj\u0105 <strong>Antygon\u0119<\/strong>, gdy ta po raz drugi pr\u00f3buje dope\u0142ni\u0107 obrz\u0119du, i prowadz\u0105 j\u0105 przed <strong>Kreona<\/strong>.<\/p>\n\n<p>Przed kr\u00f3lem <strong>Antygona<\/strong> otwarcie przyznaje si\u0119 do czynu. Twierdzi, \u017ce prawa boskie s\u0105 odwieczne i stoj\u0105 ponad prawem ludzkim. Jej niez\u0142omno\u015b\u0107 wzburza w\u0142adc\u0119, kt\u00f3ry postanawia ukara\u0107 j\u0105 bez lito\u015bci. Podejrzewa r\u00f3wnie\u017c <strong>Ismen\u0119<\/strong> o wsp\u00f3\u0142udzia\u0142. Ta, mimo \u017ce wcze\u015bniej odm\u00f3wi\u0142a pomocy, pr\u00f3buje wzi\u0105\u0107 cz\u0119\u015b\u0107 winy na siebie, lecz <strong>Kreon<\/strong> nie uznaje jej za wsp\u00f3\u0142winn\u0105. Antygona zostaje skazana na zamkni\u0119cie w skalnym grobowcu.<\/p>\n\n<p>Do <strong>Kreona<\/strong> przybywa <strong>Hajmon<\/strong>, jego syn i narzeczony <strong>Antygony<\/strong>. Pr\u00f3buje przekona\u0107 ojca do zmiany decyzji, odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do rozs\u0105dku i opinii mieszka\u0144c\u00f3w Teb, kt\u00f3rzy potajemnie sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 rozkazowi. M\u0142odzieniec t\u0142umaczy, \u017ce prawdziwa si\u0142a w\u0142adcy polega na umiej\u0119tno\u015bci s\u0142uchania i zmiany zdania. <strong>Kreon<\/strong> odrzuca jednak jego argumenty, oskar\u017ca go o s\u0142abo\u015b\u0107 i uleganie kobiecym wp\u0142ywom. Rozmowa ko\u0144czy si\u0119 ostr\u0105 k\u0142\u00f3tni\u0105.<\/p>\n\n<p>Na scen\u0119 wkracza niewidomy wieszcz <strong>Tyrezjasz<\/strong>. Oznajmia <strong>Kreonowi<\/strong>, \u017ce bogowie nie przyjmuj\u0105 ofiar, poniewa\u017c cia\u0142o <strong>Polinika<\/strong> pozostaje niepogrzebane, a miasto zosta\u0142o ska\u017cone. Ostrzega, \u017ce je\u015bli w\u0142adca nie zmieni decyzji, sprowadzi na siebie \u015bmier\u0107 najbli\u017cszych. <strong>Kreon<\/strong> pocz\u0105tkowo oskar\u017ca wieszcza o przekupstwo i odrzuca ostrze\u017cenie, lecz pod wp\u0142ywem proroctwa oraz nalega\u0144 ch\u00f3ru w ko\u0144cu ust\u0119puje. Postanawia pochowa\u0107 <strong>Polinika<\/strong> i uwolni\u0107 <strong>Antygon\u0119<\/strong>.<\/p>\n\n<p>Interwencja nast\u0119puje jednak zbyt p\u00f3\u017ano. Pos\u0142aniec przynosi tragiczn\u0105 wiadomo\u015b\u0107. Gdy <strong>Kreon<\/strong> po pochowaniu cia\u0142a <strong>Polinika<\/strong> dociera do groty, znajduje <strong>Antygon\u0119<\/strong> powieszon\u0105. Bohaterka odbiera sobie \u017cycie, nie chc\u0105c czeka\u0107 na powoln\u0105 \u015bmier\u0107. Obok niej znajduje si\u0119 zrozpaczony <strong>Hajmon<\/strong>, kt\u00f3ry po nieudanej pr\u00f3bie ugodzenia ojca przebija si\u0119 mieczem i umiera przy ciele ukochanej.<\/p>\n\n<p>Wie\u015b\u0107 o \u015bmierci syna doprowadza <strong>Eurydyk\u0119<\/strong> do rozpaczy. Kobieta odchodzi do pa\u0142acu, gdzie pope\u0142nia samob\u00f3jstwo, przeklinaj\u0105c wcze\u015bniej <strong>Kreona<\/strong> jako sprawc\u0119 rodzinnego nieszcz\u0119\u015bcia. W ten spos\u00f3b pycha w\u0142adcy obraca si\u0119 ca\u0142kowicie przeciw niemu.<\/p>\n\n<p><strong>Kreon<\/strong> wraca do pa\u0142acu zdruzgotany konsekwencjami w\u0142asnych decyzji. Pozostaje samotny i \u015bwiadomy swojej winy. Rozumie, \u017ce jego pycha i up\u00f3r doprowadzi\u0142y do \u015bmierci najbli\u017cszych, ale jest ju\u017c za p\u00f3\u017ano, by naprawi\u0107 wyrz\u0105dzone szkody. Utw\u00f3r ko\u0144czy si\u0119 przestrog\u0105, \u017ce lekcewa\u017cenie praw boskich oraz pycha prowadz\u0105 do tragedii, a prawdziwa m\u0105dro\u015b\u0107 wymaga pokory i rozwagi.<\/p>\n\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Ju\u017c jeste\u015b w trybie czytania \u2013 nie wychod\u017a jeszcze. Te ksi\u0105\u017cki Ci\u0119 zainteresuj\u0105:<\/p><\/strong>\n\n<ui-product-swiper style=\"height: 362px\" class=\"ui-wrap\" used-external open-blank show-badge hide-cart-button size=\"lg\" custom-url=\"https:\/\/tantis.pl\/literatura-dziecieca-9-12-lat-c6890\" options='{\"breakpoints\":{\"0\":{\"slidesPerView\":2.6},\"768\":{\"slidesPerView\":3.6}}}'><\/ui-product-swiper>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Po wojnie domowej w Tebach nowy w\u0142adca, Kreon, dekretem zabrania poch\u00f3wku Polinika, uznanego za zdrajc\u0119. Antygona, stawiaj\u0105c prawa boskie ponad ludzkie, sprzeciwia si\u0119 temu zakazowi i grzebie brata, rozpoczynaj\u0105c tragiczn\u0105 seri\u0119 wydarze\u0144, kt\u00f3re ujawniaj\u0105 niszcz\u0105ce skutki nieprzejednania, pychy i sp\u00f3\u017anionej refleksji. Wiedza w pigu\u0142ce Autor: Sofokles. Rodzaj i gatunek: dramat, tragedia antyczna. Epoka: antyk, literatura [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":12054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1503],"tags":[1506],"class_list":["post-13209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-streszczenia-i-omowienia","tag-streszczenie"],"modified_by":"Critical","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13209"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18568,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13209\/revisions\/18568"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12054"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}