{"id":11364,"date":"2025-06-30T07:55:35","date_gmt":"2025-06-30T05:55:35","guid":{"rendered":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/?p=11364"},"modified":"2026-03-20T14:24:13","modified_gmt":"2026-03-20T13:24:13","slug":"mloda-polska-odkryj-przelomowy-ruch-artystyczny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/mloda-polska-odkryj-przelomowy-ruch-artystyczny\/","title":{"rendered":"M\u0142oda Polska – prze\u0142omowy ruch artystyczny"},"content":{"rendered":"\n\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n \n\n
\n 5\/5 (1 - ilo\u015b\u0107 ocen) <\/div>\n <\/div>\n

Ruch M\u0142odej Polski, trwaj\u0105cy od 1890 do 1918 roku, stanowi\u0142 prze\u0142omowy moment w polskiej kulturze, odrzucaj\u0105c pozytywistyczny racjonalizm na rzecz indywidualizmu, dekadencji i duchowej g\u0142\u0119bi. Arty\u015bci tej epoki, zainspirowani modernizmem i filozofi\u0105, eksperymentowali z form\u0105 i tre\u015bci\u0105, co pozostawi\u0142o trwa\u0142y \u015blad w literaturze i sztuce.<\/strong><\/p>\n

Czym jest M\u0142oda Polska?<\/h2>\n

M\u0142oda Polska to okres artystyczny i literacki w Polsce, kt\u00f3ry trwa\u0142 od oko\u0142o 1890 do 1918 roku<\/strong>. Reaguj\u0105c na pozytywizm, epoka ta wyr\u00f3\u017cnia\u0142a si\u0119 indywidualizmem, dekadencj\u0105<\/strong> oraz pesymistycznym spojrzeniem na rzeczywisto\u015b\u0107<\/strong>. Tw\u00f3rcy tego czasu byli zafascynowani duchowo\u015bci\u0105 i sztuk\u0105, co prowadzi\u0142o do nowatorskiego podej\u015bcia do kreacji.<\/p>\n

Po raz pierwszy termin M\u0142oda Polska zosta\u0142 u\u017cyty przez Artura G\u00f3rskiego w 1898 roku<\/strong>. Symbolizowa\u0142 on nowy kierunek w polskiej kulturze i stanowi\u0142 cz\u0119\u015b\u0107 szerszego ruchu modernizmu europejskiego, obejmuj\u0105cego r\u00f3\u017cnorodne pr\u0105dy artystyczne i filozoficzne. Wa\u017cnym aspektem tej epoki by\u0142a r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 form wyrazu oraz eksperymentowanie z estetyk\u0105.<\/p>\n

W okresie tym mo\u017cna dostrzec wp\u0142ywy symbolizmu, impresjonizmu<\/strong> oraz ekspresjonizmu<\/strong>. Te nurty wzbogaci\u0142y palet\u0119 \u015brodk\u00f3w wyrazu stosowanych przez artyst\u00f3w tamtych lat. Dzi\u0119ki temu M\u0142oda Polska sta\u0142a si\u0119 istotnym momentem prze\u0142omowym dla rozwoju polskiej kultury, pozostawiaj\u0105c trwa\u0142e pi\u0119tno w dziedzinie sztuki i literatury.<\/strong><\/p>\n

Jakie by\u0142y reakcje M\u0142odej Polski na pozytywizm?<\/h2>\n

M\u0142oda Polska by\u0142a odpowiedzi\u0105 na dominuj\u0105cy w drugiej po\u0142owie XIX wieku pozytywizm. Tw\u00f3rcy tej epoki odrzucili racjonalne podej\u015bcie i utylitaryzm, zwracaj\u0105c si\u0119 ku indywidualizmowi<\/strong>, duchowo\u015bci<\/strong> oraz emocjom<\/strong>. Krytykowali zaanga\u017cowanie spo\u0142eczne literatury, postuluj\u0105c autonomi\u0119 sztuki<\/strong> jako niezale\u017cnej dziedziny.<\/p>\n

W opozycji do optymizmu charakterystycznego dla pozytywizmu, M\u0142oda Polska przynios\u0142a ze sob\u0105 pesymizm<\/strong> i dekadentyzm<\/strong>. Zjawiska te znalaz\u0142y swoje odbicie w literaturze i sztuce tamtych czas\u00f3w. Fascynacja filozofi\u0105 \u017cycia sta\u0142a si\u0119 kluczowym elementem w przewarto\u015bciowaniu dotychczasowych warto\u015bci. Arty\u015bci tego okresu wyra\u017cali w swoich dzie\u0142ach zauwa\u017calny kryzys warto\u015bci<\/strong>.<\/p>\n

Reakcja na pozytywizm stanowi\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 szerszego ruchu modernizmu<\/strong>, kt\u00f3ry obejmowa\u0142 r\u00f3\u017cnorodne pr\u0105dy artystyczne i filozoficzne rozwijaj\u0105ce si\u0119 w Europie. M\u0142oda Polska odegra\u0142a istotn\u0105 rol\u0119 w rozwoju polskiej kultury, pozostawiaj\u0105c trwa\u0142y \u015blad zar\u00f3wno na krajowej scenie artystycznej, jak i poza granicami kraju.<\/p>\n

Jakie by\u0142y g\u0142\u00f3wne nurty i inspiracje M\u0142odej Polski?<\/h2>\n

M\u0142oda Polska, b\u0119d\u0105ca cz\u0119\u015bci\u0105 modernizmu, czerpa\u0142a inspiracje z rozmaitych nurt\u00f3w artystycznych i filozoficznych. Modernizm<\/strong> w tym czasie odgrywa\u0142 kluczow\u0105 rol\u0119, wp\u0142ywaj\u0105c na estetyk\u0119 oraz tematyk\u0119 epoki. Dzi\u0119ki niemu promowano nowe podej\u015bcia do sztuki i literatury, a arty\u015bci ch\u0119tnie eksperymentowali z r\u00f3\u017cnorodnymi formami wyrazu, co przyczyni\u0142o si\u0119 do wzbogacenia artystycznego dziedzictwa tych lat.<\/p>\n

Dekadentyzm<\/strong> inspirowa\u0142 tw\u00f3rc\u00f3w M\u0142odej Polski do odkrywania mrocznych zak\u0105tk\u00f3w ludzkiej duszy oraz poszukiwania sensu w pe\u0142nym chaosu \u015bwiecie. Utwory dekadenckie cz\u0119sto oddawa\u0142y kryzys warto\u015bci i poczucie zagubienia charakterystyczne dla tej epoki.<\/p>\n

Impresjonizm tak\u017ce odegra\u0142 znacz\u0105c\u0105 rol\u0119 w tw\u00f3rczo\u015bci artyst\u00f3w M\u0142odej Polski. Skupiali si\u0119 oni na przedstawianiu ulotnych wra\u017ce\u0144 i nastroj\u00f3w poprzez techniki malarskie oddaj\u0105ce chwilowe emocje. W ten spos\u00f3b impresjonizm poszerzy\u0142 wachlarz \u015brodk\u00f3w wyrazu dost\u0119pnych polskim tw\u00f3rcom.<\/p>\n

Filozofia \u017cycia mia\u0142a ogromne znaczenie dla my\u015bli tw\u00f3rczej tamtego okresu. Idee Schopenhauera, Nietzschego czy Bergsona promowa\u0142y intuicyjne podej\u015bcie oraz indywidualizm jako przeciwwag\u0119 dla racjonalizmu. Intuicjonizm sta\u0142 si\u0119 sposobem g\u0142\u0119bszego poznawania \u015bwiata przez pryzmat emocji i subiektywnych do\u015bwiadcze\u0144.<\/strong><\/p>\n

Jaki wp\u0142yw mia\u0142y filozofie Schopenhauera i Nietzschego na M\u0142od\u0105 Polsk\u0119?<\/h2>\n

Filozofia Arthura Schopenhauera odegra\u0142a istotn\u0105 rol\u0119 w kszta\u0142towaniu M\u0142odej Polski, wprowadzaj\u0105c pesymistyczny \u015bwiatopogl\u0105d<\/strong> oraz ide\u0119 woli \u017cycia<\/strong> jako irracjonalnej si\u0142y nap\u0119dowej. Tw\u00f3rcy tamtego okresu, zafascynowani dekadencj\u0105 i melancholijnymi nastrojami, odnajdywali w jego my\u015bli odbicie w\u0142asnych egzystencjalnych niepokoj\u00f3w. Koncepcja Schopenhauera dotycz\u0105ca nieuchronno\u015bci cierpienia oraz iluzorycznego charakteru szcz\u0119\u015bcia<\/strong> znalaz\u0142a swoje miejsce zar\u00f3wno w literaturze, jak i sztuce M\u0142odej Polski.<\/p>\n

Z kolei Fryderyk Nietzsche inspirowa\u0142 artyst\u00f3w ide\u0105 nadcz\u0142owieka<\/strong> i dokonaniem przewarto\u015bciowania warto\u015bci. Jego filozofia zach\u0119ca\u0142a do poszukiwania autentyczno\u015bci oraz wyra\u017cania indywidualizmu. Tw\u00f3rc\u00f3w fascynowa\u0142a afirmacja \u017cycia i sprzeciw wobec ustalonych norm spo\u0142ecznych<\/strong>, co skutkowa\u0142o odrzuceniem pozytywistycznego racjonalizmu. Dzi\u0119ki ideom Nietzschego arty\u015bci zacz\u0119li eksperymentowa\u0107 i odkrywa\u0107 nowe formy ekspresji.<\/p>\n

Obaj filozofowie znacz\u0105co wp\u0142yn\u0119li na rozw\u00f3j nowoczesnej \u015bwiadomo\u015bci artystycznej M\u0142odej Polski, przyczyniaj\u0105c si\u0119 do jej estetycznego i intelektualnego rozwoju. Ich przemy\u015blenia sta\u0142y si\u0119 fundamentem wielu dzie\u0142 tego okresu, wpisuj\u0105c si\u0119 w szerszy nurt modernizmu.<\/strong><\/p>\n

Czym by\u0142 kryzys warto\u015bci i pesymizm w M\u0142odej Polsce?<\/h2>\n

Okres M\u0142odej Polski wi\u0105za\u0142 si\u0119 z kryzysem warto\u015bci<\/strong>, b\u0119d\u0105cym reakcj\u0105 na rozczarowanie przemys\u0142ow\u0105 cywilizacj\u0105 oraz materializmem i racjonalizmem schy\u0142ku XIX wieku. Arty\u015bci oraz intelektuali\u015bci dostrzegli upadek tradycyjnych norm, co wywo\u0142a\u0142o g\u0142\u0119boki pesymizm spo\u0142eczny<\/strong>. To uczucie przenikn\u0119\u0142o do literatury i sztuki, manifestuj\u0105c si\u0119 jako dekadentyzm.<\/p>\n

Pesymistyczne nastroje epoki przybra\u0142y form\u0119 fin de si\u00e8cle<\/strong>, kt\u00f3re charakteryzowa\u0142y niepok\u00f3j o przysz\u0142o\u015b\u0107, melancholi\u0119 oraz poczucie kulturalnego upadku. Wiele tw\u00f3rc\u00f3w poszukiwa\u0142o \u015bwie\u017cych \u017ar\u00f3de\u0142 sensu w duchowo\u015bci, naturze czy osobistych do\u015bwiadczeniach. Dekadencja<\/strong> sta\u0142a si\u0119 istotnym elementem artystycznej ekspresji tamtego czasu.<\/p>\n

M\u0142oda Polska by\u0142a cz\u0119\u015bci\u0105 szerokiego modernistycznego ruchu<\/strong>, kt\u00f3rego celem by\u0142o przewarto\u015bciowanie dotychczasowych norm i konwencji. Arty\u015bci eksperymentowali z nowymi formami wyrazu, staraj\u0105c si\u0119 poj\u0105\u0107 chaotyczn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 i odnale\u017a\u0107 indywidualne znaczenie \u017cycia. Kryzys kultury stanowi\u0142 punkt wyj\u015bcia dla wielu dzie\u0142 literackich i artystycznych<\/strong>, podkre\u015blaj\u0105c konieczno\u015b\u0107 odkrywania nowych perspektyw.<\/p>\n

Jakie by\u0142y g\u0142\u00f3wne motywy i tematy w literaturze i sztuce M\u0142odej Polski?<\/h2>\n

W czasach M\u0142odej Polski literatura i sztuka skupia\u0142y si\u0119 na indywidualizmie<\/strong> oraz emocjonalnym podej\u015bciu do tw\u00f3rczo\u015bci. Tw\u00f3rcy odrzucali realizm i dydaktyzm, k\u0142ad\u0105c nacisk na niezale\u017cno\u015b\u0107 sztuki zgodnie z zasad\u0105 „sztuka dla sztuki”. Ich dzie\u0142a by\u0142y pe\u0142ne duchowo\u015bci, nastrojowo\u015bci i mistycyzmu<\/strong>, co podkre\u015bla\u0142o subiektywne do\u015bwiadczenia.<\/p>\n

Wie\u015b oraz przyroda stanowi\u0142y istotne motywy, przynosz\u0105c autentyczno\u015b\u0107 oraz \u017ar\u00f3d\u0142o inspiracji. Zafascynowanie kultur\u0105 ludow\u0105 prowadzi\u0142o do ch\u0142opomanii<\/strong> \u2013 idealizacji \u017cycia wiejskiego oraz ludowego folkloru. Arty\u015bci poszukiwali prawdziwych warto\u015bci w prostym \u017cyciu mieszka\u0144c\u00f3w wsi i pi\u0119knie natury.<\/p>\n

Mistycyzm i symbolizm objawia\u0142y si\u0119 w literaturze poprzez przedstawianie tajemniczych stron rzeczywisto\u015bci. Nastrojowo\u015b\u0107 budowana by\u0142a dzi\u0119ki subtelnym opisom przyrody i emocji, co nadawa\u0142o utworom osobisty ton.<\/strong> Elementy te \u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 z pesymistyczn\u0105 wizj\u0105 \u015bwiata<\/strong>, ukazuj\u0105c kryzys warto\u015bci tamtych czas\u00f3w.<\/p>\n

Literatura M\u0142odej Polski czerpa\u0142a tak\u017ce z filozofii Schopenhauera oraz Nietzschego. To prowadzi\u0142o do pog\u0142\u0119biania egzystencjalnych temat\u00f3w i poszukiwa\u0144 sensu istnienia<\/strong>. Dzi\u0119ki temu epoka ta pozostawi\u0142a trwa\u0142e \u015blady w polskiej kulturze, wzbogacaj\u0105c j\u0105 o nowe perspektywy artystyczne.<\/p>\n

Jakie by\u0142y charakterystyczne cechy malarstwa M\u0142odej Polski?<\/h2>\n

Malarstwo okresu M\u0142odej Polski wyr\u00f3\u017cnia\u0142o si\u0119 unikalnym po\u0142\u0105czeniem symbolizmu<\/strong>, ekspresjonizmu<\/strong> oraz secesji<\/strong>. Kluczowe znaczenie mia\u0142a fascynacja duchowo\u015bci\u0105, a tak\u017ce emocjonalne podej\u015bcie do tworzenia. Takie osobisto\u015bci jak Jacek Malczewski, J\u00f3zef Che\u0142mo\u0144ski czy Stanis\u0142aw Wyspia\u0144ski wplata\u0142y te cechy w swoje dzie\u0142a, kt\u00f3re charakteryzowa\u0142y si\u0119 bogat\u0105 atmosfer\u0105 i g\u0142\u0119bokimi metaforami.<\/p>\n

Symbolizm<\/strong> objawia\u0142 si\u0119 poprzez tajemnicze kompozycje oraz ukryte znaczenia, cz\u0119sto inspirowane mitologi\u0105 lub tematyk\u0105 narodow\u0105, co szczeg\u00f3lnie widoczne jest w pracach Malczewskiego. Natomiast ekspresjonizm<\/strong> umo\u017cliwia\u0142 artystom wyra\u017canie intensywnych uczu\u0107 za pomoc\u0105 dynamicznych form i \u017cywych kolor\u00f3w.<\/p>\n

Sztuka tego okresu czerpa\u0142a r\u00f3wnie\u017c z impresjonizmu<\/strong>. Efekty te mo\u017cna by\u0142o zauwa\u017cy\u0107 w technikach oddaj\u0105cych ulotno\u015b\u0107 chwil oraz subtelne zmiany \u015bwietlne. Przyk\u0142adami s\u0105 pejza\u017ce Che\u0142mo\u0144skiego czy dekoracyjne kompozycje Wyspia\u0144skiego, kt\u00f3re \u0142\u0105czy\u0142y malarstwo z innymi formami sztuki.<\/p>\n

Folklor stanowi\u0142 istotn\u0105 inspiracj\u0119 dla artyst\u00f3w tamtych czas\u00f3w. Czerpali oni z autentycznego \u017cycia wiejskiego i pi\u0119kna przyrody. Che\u0142mo\u0144ski koncentrowa\u0142 si\u0119 na realistycznym przedstawieniu polskiej wsi, podczas gdy inni arty\u015bci \u0142\u0105czyli elementy ludowe z mistycznymi motywami.<\/p>\n

Dodatkowo secesja<\/strong> wzbogaci\u0142a estetyk\u0119 epoki dzi\u0119ki organicznym kszta\u0142tom i ozdobnej ornamentyce, co zwi\u0119ksza\u0142o r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 styl\u00f3w dost\u0119pnych dla tw\u00f3rc\u00f3w tamtego czasu.<\/p>\n

Jak rozwija\u0142a si\u0119 krytyka literacka w M\u0142odej Polsce?<\/h2>\n

W epoce M\u0142odej Polski krytyka literacka<\/strong> odegra\u0142a kluczow\u0105 rol\u0119 w kszta\u0142towaniu gust\u00f3w czytelnik\u00f3w oraz promowaniu nowych nurt\u00f3w artystycznych. By\u0142a integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 \u017cycia kulturalnego, wspieraj\u0105c rozw\u00f3j indywidualizmu i artystycznej niezale\u017cno\u015bci. Krytycy analizowali dzie\u0142a tw\u00f3rc\u00f3w m\u0142odopolskich, wp\u0142ywaj\u0105c na to\u017csamo\u015b\u0107 ruchu oraz wra\u017cliwo\u015b\u0107 tej epoki.<\/strong><\/p>\n

Jednym z najwa\u017cniejszych krytyk\u00f3w by\u0142 Artur G\u00f3rski<\/strong>. Odegra\u0142 on istotn\u0105 rol\u0119 w formowaniu poj\u0119cia M\u0142odej Polski. Jego manifesty i artyku\u0142y promowa\u0142y nowatorskie podej\u015bcie do sztuki, odzwierciedlaj\u0105c idee modernizmu i dekadentyzmu. Dzi\u0119ki jego dzia\u0142alno\u015bci krytyka literacka sta\u0142a si\u0119 narz\u0119dziem propagowania nowych koncepcji estetycznych i filozoficznych.<\/p>\n

Krytycy tego okresu koncentrowali si\u0119 na ocenie warto\u015bci artystycznej utwor\u00f3w oraz ich znaczeniu dla \u00f3wczesnych trend\u00f3w kulturowych. Cz\u0119sto podkre\u015blali innowacyjno\u015b\u0107 form wyrazu<\/strong> i poszukiwanie duchowo\u015bci jako kluczowe aspekty tw\u00f3rczo\u015bci m\u0142odopolskiej. Ich prace mia\u0142y tak\u017ce wp\u0142yw na \u015bwiadomo\u015b\u0107 odbiorc\u00f3w, co zwi\u0119ksza\u0142o zainteresowanie literatur\u0105 i sztuk\u0105 tamtych czas\u00f3w.<\/p>\n

Kim by\u0142 Artur G\u00f3rski i jak wp\u0142yn\u0105\u0142 na M\u0142od\u0105 Polsk\u0119?<\/h2>\n

Artur G\u00f3rski odegra\u0142 kluczow\u0105 rol\u0119 w kszta\u0142towaniu epoki M\u0142odej Polski<\/strong>, wprowadzaj\u0105c termin, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 jej symbolem. W 1898 roku opublikowa\u0142 seri\u0119 artyku\u0142\u00f3w w czasopi\u015bmie \u017bycie. Te teksty by\u0142y manifestem m\u0142odopolskiej wra\u017cliwo\u015bci, krytykowa\u0142y pozytywizm i promowa\u0142y nowe podej\u015bcie do sztuki bazuj\u0105ce na indywidualizmie oraz duchowo\u015bci. Dzi\u0119ki jego ideom arty\u015bci zacz\u0119li poszukiwa\u0107 nowych form wyrazu, odrzucaj\u0105c ograniczenia narzucone przez wcze\u015bniejsze epoki.<\/strong><\/p>\n

Za spraw\u0105 G\u00f3rskiego poj\u0119cie M\u0142odej Polski zyska\u0142o to\u017csamo\u015b\u0107 skoncentrowan\u0105 wok\u00f3\u0142 warto\u015bci estetycznych i duchowych. Inspirowa\u0142 tw\u00f3rc\u00f3w takich jak Stanis\u0142aw Wyspia\u0144ski czy Kazimierz Przerwa-Tetmajer. Pod jego wp\u0142ywem badali dekadenckie motywy i symbolistyczne formy ekspresji. Artyku\u0142y G\u00f3rskiego mia\u0142y ogromny wp\u0142yw na rozw\u00f3j polskiej kultury na prze\u0142omie XIX i XX wieku, tworz\u0105c solidne fundamenty dla modernistycznych nurt\u00f3w artystycznych.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ruch M\u0142odej Polski, trwaj\u0105cy od 1890 do 1918 roku, stanowi\u0142 prze\u0142omowy moment w polskiej kulturze, odrzucaj\u0105c pozytywistyczny racjonalizm na rzecz indywidualizmu, dekadencji i duchowej g\u0142\u0119bi. Arty\u015bci tej epoki, zainspirowani modernizmem i filozofi\u0105, eksperymentowali z form\u0105 i tre\u015bci\u0105, co pozostawi\u0142o trwa\u0142y \u015blad w literaturze i sztuce. Czym jest M\u0142oda Polska? M\u0142oda Polska to okres artystyczny i […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":9965,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1357],"tags":[],"class_list":["post-11364","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciekawostki-literackie"],"modified_by":"Critical","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11364"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11364\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13542,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11364\/revisions\/13542"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}