{"id":11125,"date":"2025-06-16T12:37:08","date_gmt":"2025-06-16T10:37:08","guid":{"rendered":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/?p=11125"},"modified":"2026-03-20T14:41:42","modified_gmt":"2026-03-20T13:41:42","slug":"motywy-biblijne-w-literaturze-odkryj-ich-znaczenie-i-wplyw","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/motywy-biblijne-w-literaturze-odkryj-ich-znaczenie-i-wplyw\/","title":{"rendered":"Motywy biblijne w literaturze: odkryj ich znaczenie i wp\u0142yw"},"content":{"rendered":"\n\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n \n\n
\n 5\/5 (1 - ilo\u015b\u0107 ocen) <\/div>\n <\/div>\n\n

W polskiej literaturze motywy biblijne, mocno zakorzenione w chrze\u015bcija\u0144skiej tradycji, od wiek\u00f3w wzbogacaj\u0105 narracje o duchowo\u015b\u0107 i moralne przes\u0142ania, pozwalaj\u0105c tw\u00f3rcom eksplorowa\u0107 fundamentalne dylematy egzystencjalne oraz refleksj\u0119 nad ludzk\u0105 kondycj\u0105. Pisarze, nawi\u0105zuj\u0105c do postaci takich jak Adam i Ewa czy motyw\u00f3w jak apokalipsa, nie tylko przeprowadzaj\u0105 dialog z histori\u0105, ale te\u017c reinterpretuj\u0105 znane opowie\u015bci w kontek\u015bcie wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Co to s\u0105 motywy biblijne w literaturze?<\/h2>\n\n\n\n

Motywy biblijne w literaturze s\u0105 istotnymi elementami czerpi\u0105cymi inspiracj\u0119 z Biblii, jednego z najwa\u017cniejszych tekst\u00f3w religijnych w tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej. Dzi\u0119ki tym motywom dzie\u0142a literackie zyskuj\u0105 g\u0142\u0119bsze znaczenie poprzez symbole i archetypy. Od \u015bredniowiecza a\u017c po czasy wsp\u00f3\u0142czesne pomagaj\u0105 zg\u0142\u0119bia\u0107 uniwersalne tematy moralne oraz duchowe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W polskich utworach literackich motywy biblijne zajmuj\u0105 szczeg\u00f3lne miejsce z uwagi na siln\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 tradycj\u0119. Pisarze cz\u0119sto si\u0119gaj\u0105 po symbole takie jak krzy\u017c lub arka Noego, aby wyrazi\u0107 warto\u015bci uniwersalne lub rozwa\u017ca\u0107 ludzk\u0105 kondycj\u0119. Postacie takie jak Adam i Ewa czy Kain i Abel funkcjonuj\u0105 jako archetypy ludzkich emocji oraz zachowa\u0144.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Biblia ma wp\u0142yw na r\u00f3\u017cnorodne formy literackie: od epiki, przez dramat, po liryczne utwory. W kulturze europejskiej stanowi fundament wielu idei artystycznych i filozoficznych. Motywy biblijne wzbogacaj\u0105 tre\u015bci dzie\u0142, umo\u017cliwiaj\u0105c dialog z histori\u0105 oraz reinterpretacj\u0119 znanych opowie\u015bci w kontek\u015bcie aktualnych problem\u00f3w spo\u0142ecznych i kulturowych.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dlaczego tw\u00f3rcy si\u0119gaj\u0105 po motywy biblijne?<\/h2>\n\n\n\n

Autorzy literatury ch\u0119tnie si\u0119gaj\u0105 po motywy biblijne<\/strong> z kilku istotnych przyczyn. Po pierwsze, oferuj\u0105 one ponadczasowe przes\u0142ania moralne i duchowe, g\u0142\u0119boko osadzone w chrze\u015bcija\u0144skich tradycjach. Umo\u017cliwiaj\u0105 refleksj\u0119 nad fundamentalnymi aspektami egzystencji ludzkiej, takimi jak sens \u017cycia czy konflikt dobra ze z\u0142em.<\/p>\n\n\n\n

Motywy biblijne tworz\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 p\u0142aszczyzn\u0119 kulturow\u0105 rozpoznawaln\u0105 dla wielu odbiorc\u00f3w. Dzi\u0119ki nim tw\u00f3rcy mog\u0105 przekazywa\u0107 tre\u015bci pe\u0142ne emocji i symboliki, co wzbogaca ich dzie\u0142a literackie. R\u00f3wnocze\u015bnie stanowi\u0105 spos\u00f3b na komentowanie bie\u017c\u0105cych wydarze\u0144 spo\u0142ecznych i historycznych. Przyk\u0142adowo, motyw krzy\u017ca<\/strong> czy opowie\u015b\u0107 o Kainie i Ablu to archetypy wykorzystywane do badania ludzkich emocji oraz zachowa\u0144.<\/p>\n\n\n\n

Inspiracja Bibli\u0105 pozwala pisarzom na dialog z przesz\u0142o\u015bci\u0105 oraz reinterpretacj\u0119 znanych historii w \u015bwietle wsp\u00f3\u0142czesnych problem\u00f3w kulturowych. Dla wielu autor\u00f3w Biblia jest cennym \u017ar\u00f3d\u0142em pomys\u0142\u00f3w do wyra\u017cania warto\u015bci w nowoczesny spos\u00f3b. W ten spos\u00f3b literatura staje si\u0119 przestrzeni\u0105 odkrywania duchowo\u015bci oraz g\u0142\u0119bszego pojmowania ludzkiej natury.<\/p>\n\n\n\n

Symbolika i archetypy biblijne<\/h3>\n\n\n\n

Symbolika oraz archetypy biblijne pe\u0142ni\u0105 niezwykle istotn\u0105 funkcj\u0119 w literaturze, umo\u017cliwiaj\u0105c autorom wyra\u017cenie skomplikowanych idei duchowych i moralnych. Przyk\u0142adowo, motyw zbawcy, cz\u0119sto uto\u017csamiany z postaci\u0105 Jezusa Chrystusa, pojawia si\u0119 jako bohater sk\u0142onny do po\u015bwi\u0119ce\u0144 na rzecz innych. Mo\u017cemy go dostrzec w dzie\u0142ach takich jak „Mistrz i Ma\u0142gorzata” autorstwa Michai\u0142a Bu\u0142hakowa.<\/p>\n\n\n\n

Archetyp grzesznika, uosabiany przez Judasza, ilustruje temat zdrady oraz poczucia winy.<\/strong> Znajduje swoje odzwierciedlenie w literaturze na przyk\u0142ad w „Braciach Karamazow” Fiodora Dostojewskiego. Z kolei motyw proroka symbolizuje m\u0105dro\u015b\u0107 i duchowe przewodnictwo; jego obecno\u015b\u0107 zauwa\u017calna jest cho\u0107by w „Proroku” Khalila Gibrana.<\/p>\n\n\n\n

Posta\u0107 cierpi\u0105cej matki wyst\u0119puje cz\u0119sto jako symbol mi\u0142o\u015bci i oddania. Inspiracj\u0105 dla takich postaci bywa Matka Boska. R\u00f3wnie\u017c niewinna ofiara stanowi wa\u017cny archetyp oparty na historii Abla; przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 tytu\u0142owy bohater „Lalki” Boles\u0142awa Prusa.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119ki tym uniwersalnym wzorcom tw\u00f3rcy s\u0105 w stanie kreowa\u0107 narracje pe\u0142ne emocji oraz g\u0142\u0119boko zakorzenione kulturowe znaczenia, silnie zwi\u0105zane z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 tradycj\u0105 i europejskim dziedzictwem literackim.<\/p>\n\n\n\n

Refleksje o egzystencji i sensie \u017cycia<\/h3>\n\n\n\n

Rozwa\u017cania na temat \u017cycia i jego sensu cz\u0119sto goszcz\u0105 w literaturze. Pisarze ch\u0119tnie si\u0119gaj\u0105 po motywy biblijne, by zg\u0142\u0119bia\u0107 duchowe dylematy cz\u0142owieka. Poprzez religijn\u0105 poezj\u0119 oraz wizje zwi\u0105zane z eschatologi\u0105, poszukuj\u0105 odpowiedzi na pytania dotycz\u0105ce celu istnienia, przemijania oraz relacji z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n

Motyw „marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami”<\/strong> z Ksi\u0119gi Koheleta cz\u0119sto s\u0142u\u017cy jako przypomnienie o nietrwa\u0142o\u015bci ludzkiego \u017cycia. Arty\u015bci tacy jak William Blake czy John Milton wykorzystywali te motywy do ukazania kondycji ludzko\u015bci i moralnych rozterek. Wsp\u00f3\u0142czesna literatura r\u00f3wnie\u017c korzysta z tych inspiracji, co pozwala lepiej analizowa\u0107 wsp\u00f3\u0142czesne problemy egzystencjalne.<\/p>\n\n\n\n

Duchowo\u015b\u0107 odgrywa istotn\u0105 rol\u0119 w tych refleksjach. Dzi\u0119ki religijnej liryce i tekstom eschatologicznym autorzy badaj\u0105 znaczenie wiary oraz jej wp\u0142yw na \u017cycie jednostki. Motywy te pe\u0142ni\u0105 funkcj\u0119 symbolicznych narz\u0119dzi narracyjnych i s\u0105 sposobem wyra\u017cenia t\u0119sknoty za transcendencj\u0105 i wieczno\u015bci\u0105<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Jakie s\u0105 najwa\u017cniejsze motywy biblijne w literaturze?<\/h2>\n\n\n\n

Motywy biblijne w literaturze odgrywaj\u0105 kluczow\u0105 rol\u0119, nadaj\u0105c dzie\u0142om g\u0142\u0119boki i uniwersalny sens. Przyk\u0142adem jest motyw stworzenia \u015bwiata<\/strong>, zwany genezis, kt\u00f3ry cz\u0119sto pojawia si\u0119 w literaturze fantastycznej i symbolicznej. Odnosi si\u0119 on do pocz\u0105tk\u00f3w istnienia oraz kosmicznego \u0142adu. „Raj utracony” Johna Miltona \u015bwietnie obrazuje upadek cz\u0142owieka i jego konsekwencje.<\/p>\n\n\n\n

Apokalipsa<\/strong> to kolejny istotny motyw, przedstawiaj\u0105cy wizj\u0119 ko\u0144ca \u015bwiata poprzez katastroficzne scenariusze przysz\u0142o\u015bci. Ksi\u0105\u017cki takie jak „Koniec dzieci\u0144stwa” Arthura C. Clarke’a czy „Ostatni brzeg” Nevila Shute’a ukazuj\u0105 ludzko\u015b\u0107 staj\u0105c\u0105 przed widmem zag\u0142ady.<\/p>\n\n\n\n

Cierpienie Jezusa Chrystusa<\/strong> jest symbolem ofiary i po\u015bwi\u0119cenia dla innych. Ten motyw odnajdujemy na przyk\u0142ad w powie\u015bci „Cichy Don” Michai\u0142a Szo\u0142ochowa, gdzie bohaterowie prze\u017cywaj\u0105 osobiste tragedie zwi\u0105zane z wojn\u0105 i rewolucj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Mesjanizm jako koncepcja zbawczej roli jednostki lub narodu wyst\u0119puje u takich polskich pisarzy jak Adam Mickiewicz czy Juliusz S\u0142owacki, kt\u00f3rzy przedstawiali Polsk\u0119 jako mesjasza narod\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Motyw po\u015bwi\u0119cenia jest cz\u0119sty w utworach o tematyce heroicznej i dramatycznej. Bohaterowie tych dzie\u0142 musz\u0105 niejednokrotnie wybiera\u0107 mi\u0119dzy osobistym szcz\u0119\u015bciem a dobrem spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n

Jakie postacie biblijne pojawiaj\u0105 si\u0119 w literaturze?<\/h2>\n\n\n\n

Postacie z Biblii odgrywaj\u0105 kluczow\u0105 rol\u0119 w literaturze, cz\u0119sto symbolizuj\u0105c uniwersalne warto\u015bci moralne i duchowe<\/strong>. Jezus Chrystus to jedna z najcz\u0119\u015bciej pojawiaj\u0105cych si\u0119 postaci, uosabiaj\u0105ca po\u015bwi\u0119cenie i odkupienie. W „Mistrzu i Ma\u0142gorzacie” Michai\u0142a Bu\u0142hakowa motyw zbawiciela przybiera nowoczesne formy.<\/p>\n\n\n\n

Hiob jest symbolem cierpienia oraz wytrwa\u0142o\u015bci<\/strong>, a jego losy inspiruj\u0105 tw\u00f3rc\u00f3w do refleksji nad ludzk\u0105 kondycj\u0105 i zagadkowymi wyrokami losu. W literaturze Hiob cz\u0119sto reprezentuje niewinne cierpienie, co dostrzegamy w „Braciach Karamazow” Fiodora Dostojewskiego.<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3zef z Egiptu stanowi przyk\u0142ad przebaczenia i zdolno\u015bci przetrwania mimo przeciwno\u015bci. Przez swoj\u0105 postaw\u0119 ilustruje si\u0142\u0119 charakteru oraz wiar\u0119 w Bo\u017cy plan<\/strong>, co znajduje odbicie w wielu dzie\u0142ach epickich i dramatycznych.<\/p>\n\n\n\n

Zuzanna symbolizuje niewinno\u015b\u0107 zagro\u017con\u0105 fa\u0142szywymi oskar\u017ceniami<\/strong>. Jej historia inspiruje opowie\u015bci o walce o prawd\u0119 i honor. Z kolei Jan Chrzciciel jest archetypem proroka zapowiadaj\u0105cego duchowe przemiany.<\/p>\n\n\n\n

Matka Boska uosabia mi\u0142o\u015b\u0107 macierzy\u0144sk\u0105 oraz oddanie<\/strong>; jej obecno\u015b\u0107 podkre\u015bla warto\u015bci mi\u0142osierdzia i opieki nad innymi. Te biblijne postacie s\u0105 szeroko wykorzystywane przez pisarzy do zg\u0142\u0119biania temat\u00f3w etycznych i transcendentnych.<\/p>\n\n\n\n

Motywy biblijne w literaturze r\u00f3\u017cnych epok<\/h2>\n\n\n\n

Motywy biblijne odgrywa\u0142y kluczow\u0105 rol\u0119 w literaturze na przestrzeni wiek\u00f3w, zawsze dostosowuj\u0105c si\u0119 do zmieniaj\u0105cych si\u0119 warunk\u00f3w historycznych i kulturowych. W okresie \u015bredniowiecza mia\u0142y przede wszystkim znaczenie religijne i dydaktyczne<\/strong>, wzmacniaj\u0105c wiar\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 oraz oferuj\u0105c moralne pouczenia dla spo\u0142eczno\u015bci. Przyk\u0142adem jest „Boska komedia” Dantego Alighieri, kt\u00f3ra wykorzystuje elementy biblijne do ukazania duchowej podr\u00f3\u017cy cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n

W czasach romantyzmu te motywy zyska\u0142y nowe znaczenie, \u0142\u0105cz\u0105c si\u0119 z ideami mesjanizmu i narodowego cierpienia. Literatura tego okresu, jak dzie\u0142a Adama Mickiewicza czy Juliusza S\u0142owackiego, przedstawia\u0142a Polsk\u0119 jako nar\u00f3d wybrany z wyj\u0105tkow\u0105 misj\u0105 historyczn\u0105<\/strong>. Postacie biblijne sta\u0142y si\u0119 symbolami walki o wolno\u015b\u0107 oraz niepodleg\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Wsp\u00f3\u0142czesna literatura cz\u0119sto czerpie z motyw\u00f3w biblijnych w kontek\u015bcie apokalipsy, konflikt\u00f3w zbrojnych i kryzysu warto\u015bci. Autorzy ponownie interpretuj\u0105 klasyczne historie, odnosz\u0105c je do aktualnych problem\u00f3w spo\u0142eczno-politycznych. Przyk\u0142ady mo\u017cna znale\u017a\u0107 w powie\u015bciach takich jak „Dzie\u0144 Tryfid\u00f3w” Johna Wyndhama czy „Grapefruit: A Book of Instructions and Drawings” Yoko Ono, gdzie elementy apokaliptyczne obrazuj\u0105 niepewno\u015bci dotycz\u0105ce przysz\u0142o\u015bci ludzko\u015bci<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119ki tym nowym interpretacjom motyw\u00f3w biblijnych literatura ka\u017cdej epoki wnosi \u015bwie\u017ce spojrzenie na uniwersalne pytania dotycz\u0105ce moralno\u015bci, duchowo\u015bci i kondycji ludzkiej. Zapewniaj\u0105 one ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 kulturow\u0105 poprzez dialog z przesz\u0142o\u015bci\u0105<\/strong> oraz tw\u00f3rcze poszukiwanie odpowiedzi na wsp\u00f3\u0142czesne dylematy egzystencjalne.<\/p>\n\n\n\n

Jakie s\u0105 przyk\u0142ady motyw\u00f3w biblijnych w literaturze polskiej?<\/h2>\n\n\n\n

Motywy biblijne w literaturze polskiej odgrywaj\u0105 kluczow\u0105 rol\u0119, \u0142\u0105cz\u0105c chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 tradycj\u0119 z narodow\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105. W trzeciej cz\u0119\u015bci „Dziad\u00f3w” Adama Mickiewicza mesjanizm Polski<\/strong> stanowi centralny temat. Autor ukazuje cierpienie i po\u015bwi\u0119cenie przez pryzmat m\u0119ki Chrystusa, przedstawiaj\u0105c kraj jako Mesjasza narod\u00f3w<\/strong>, symbolizuj\u0105cego nadziej\u0119 na odrodzenie i wolno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

W powie\u015bci „Quo vadis” Henryka Sienkiewicza skontrastowane s\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwo z poga\u0144skim Rzymem. Ksi\u0105\u017cka ta obrazuje pot\u0119g\u0119 wiary i moralno\u015bci w obliczu dekadencji oraz przemocy, podkre\u015blaj\u0105c triumf duchowo\u015bci nad materializmem<\/strong>. Krzy\u017c staje si\u0119 tu symbolem zwyci\u0119stwa mi\u0142o\u015bci nad nienawi\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Czes\u0142aw Mi\u0142osz w „Piosence o ko\u0144cu \u015bwiata” proponuje now\u0105 interpretacj\u0119 apokalipsy, przekszta\u0142caj\u0105c wizj\u0119 ko\u0144ca czas\u00f3w w refleksj\u0119 nad codzienno\u015bci\u0105 i jej krucho\u015bci\u0105. Poetycka wizja ukazuje apokalips\u0119 nie jako dramatyczne wydarzenie, ale jako ci\u0105g\u0142e przypomnienie o warto\u015bci \u017cycia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Tw\u00f3rczo\u015b\u0107 Tadeusza R\u00f3\u017cewicza zawiera odniesienia do Ksi\u0119gi Hioba, ilustruj\u0105c ludzkie cierpienie i poszukiwanie sensu w \u015bwiecie pozbawionym Boga. Jego poezja cz\u0119sto oddaje egzystencjalny l\u0119k jednostki wobec otaczaj\u0105cego chaosu i destrukcji.<\/p>\n\n\n\n

Krzysztof Nowak si\u0119ga po postacie biblijne, aby przedstawi\u0107 dramaty wojenne. Bohaterowie jego utwor\u00f3w musz\u0105 dokonywa\u0107 wybor\u00f3w moralnych przypominaj\u0105cych te znane z Biblii, co wzbogaca narracj\u0119 o uniwersaln\u0105 etyk\u0119<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Przytoczone przyk\u0142ady ukazuj\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 zastosowa\u0144 motyw\u00f3w biblijnych w polskiej literaturze oraz ich trwa\u0142y wp\u0142yw na kszta\u0142towanie \u015bwiadomo\u015bci narodowej i kultury literackiej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W polskiej literaturze motywy biblijne, mocno zakorzenione w chrze\u015bcija\u0144skiej tradycji, od wiek\u00f3w wzbogacaj\u0105 narracje o duchowo\u015b\u0107 i moralne przes\u0142ania, pozwalaj\u0105c tw\u00f3rcom eksplorowa\u0107 fundamentalne dylematy egzystencjalne oraz refleksj\u0119 nad ludzk\u0105 kondycj\u0105. Pisarze, nawi\u0105zuj\u0105c do postaci takich jak Adam i Ewa czy motyw\u00f3w jak apokalipsa, nie tylko przeprowadzaj\u0105 dialog z histori\u0105, ale te\u017c reinterpretuj\u0105 znane opowie\u015bci w […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":9963,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[44],"tags":[],"class_list":["post-11125","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-srodki-stylistyczne-i-motywy-literackie"],"modified_by":"Critical","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11125"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15286,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11125\/revisions\/15286"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9963"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tantis.pl\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}